云水之身,山林之气。不专乎学,不游乎艺。
默坐而心空,妙传而道贵。
西风凄清秋有痕,长天碧净云无蒂。
从来佛祖真宗,只么克承家世。
云水之身,山林之气。不专乎学,不游乎艺。
默坐而心空,妙传而道贵。
西风凄清秋有痕,长天碧净云无蒂。
从来佛祖真宗,只么克承家世。
这首诗描绘了一位禅者的形象和心境。"云水之身,山林之气"象征着禅者超脱尘俗,随缘自在的生活方式,如同云雾在山林间飘荡,自然无拘。"不专乎学,不游乎艺"表达了禅者不执着于学问技艺,而是追求内心的清净与领悟。
"默坐而心空",描绘了禅者静坐冥想时的内心状态,心灵空明如镜。"妙传而道贵"则强调禅道的传承并非表面技巧,而是内在的智慧和价值。接下来的两句"西风凄清秋有痕,长天碧净云无蒂",以自然景色为背景,寓言禅者的淡泊与宁静,如同秋天的痕迹和无根浮云。
最后,诗人总结说"从来佛祖真宗,只么克承家世",禅者的修行是直接继承自佛祖的真谛,而非世俗的家业。整首诗通过形象的描绘和简洁的语言,展现了禅者的内在修养和对佛法的深刻理解。
高山峨峨,流水涓涓。长松之阴,有鹤蹁跹。
立苍苔,啄白石,而饮清泉。
顾风日之和美,忽长鸣兮戛然。
修翎矫雪,逸翩翔烟。雌雄迭代,俯仰迁延。
始凤跄兮焕烂,终龙跃兮蜿蜒。
往来络绎,交错回旋。节若应鼓,机如转圜。
拂琪树兮晃朗,落玉花兮联翩。
若有人兮,幅巾道服,安坐调弦。
想琴心兮,三叠致妙,舞乎胎仙。
五溪深,鱼鳖网尽伤人心。
伏波昔下槃瓠国,矍铄悲歌夜吹笛。
十万征人未尽归,千年流水声凄恻。
今时鼠窃是何意,幽谷深山盗名字。
东南盗贼应声气,将帅旌旄横满地。
官军三载住长沙,万马齐驱非地利。
壁垒坚营休士卒,食尽锋摧待其毙。
巴陵南畔最卑湿,瘴雨岚风四时急。
画角吹残刁斗断,征人相抱旌竿泣。
南天杀气操生死,雁飞未到衡阳止。
欲寄音书一问家,家过衡阳几千里。