竞前正作蚁旋磨,逐物方知鹊失真。
安得此身随杖屦,却来堂上作閒人。
竞前正作蚁旋磨,逐物方知鹊失真。
安得此身随杖屦,却来堂上作閒人。
这首诗描绘了一幅生动的生活场景。诗人以"竞前正作蚁旋磨"起笔,形象地比喻人们在忙碌中像蚂蚁般旋转不息,形容世事纷扰,人们在追逐名利中迷失自我。"逐物方知鹊失真"进一步强调了这种追逐过程中,人们往往忽视了生活的本质和真实价值,如同喜鹊盲目追寻,失去了本来的自在。
诗人渴望能摆脱这种束缚,"安得此身随杖屦"表达了对自由自在生活的向往,希望能手握拐杖,随意漫步,过上闲适的生活。"却来堂上作閒人"则直接表达了诗人希望回归家庭,做一个无拘无束的闲散之人,享受宁静与淡泊的乐趣。
整首诗通过寓言和对比,展现出诗人对世俗生活的反思和对理想生活的追求,体现了宋代士大夫阶层对于超脱尘世、追求心灵宁静的崇尚。
种豆南山下,草盛豆苗稀。
晨兴理荒秽,带月荷锄归。
道狭草木长,夕露沾我衣。
衣沾不足惜,但使愿无违。
羲农去我久,举世少复真。
汲汲鲁中叟,弥缝使其淳。
凤鸟虽不至,礼乐暂得新,洙泗辍微响,漂流逮狂秦。
诗书复何罪?
一朝成灰尘。
区区诸老翁,为事诚殷勤。
如何绝世下,六籍无一亲。
终日驰车走,不见所问津。
若复不快饮,空负头上巾。
但恨多谬误,君当恕醉人。
野外罕人事,穷巷寡轮鞅。
白日掩荆扉,虚室绝尘想。
时复墟曲中,披草共来往。
(墟曲中 一作:墟曲人)相见无杂言,但道桑麻长。
桑麻日已长,我土日已广。
常恐霜霰至,零落同草莽。
怅恨独策还,崎岖历榛曲。
山涧清且浅,遇以濯吾足。
漉我新熟酒,双鸡招近局。
日入室中暗,荆薪代明烛。
欢来苦夕短,已复至天旭。
衰荣无定在,彼此更共之。
邵生瓜田中,宁似东陵时!
寒暑有代谢,人道每如兹。
达人解其会,逝将不复疑;忽与一樽酒,日夕欢相持。