榕峤奉行舆,道出临安,绛帐抠衣才八岁;
蓬山陪末座,职犹弟子,玉堂撰杖忽千秋。
榕峤奉行舆,道出临安,绛帐抠衣才八岁;
蓬山陪末座,职犹弟子,玉堂撰杖忽千秋。
此联以对仗工整、寓意深远著称,展现了对逝者彭元瑞的深切缅怀与高度评价。上联“榕峤奉行舆,道出临安,绛帐抠衣才八岁”描绘了彭元瑞幼年时的聪颖与才华,他如同在榕树之巅引领前行的智者,从临安出发,虽年仅八岁,却已展现出对知识的渴望与恭敬,如同站在绛色帐幕下的学子,对师长的教诲深感敬仰。
下联“蓬山陪末座,职犹弟子,玉堂撰杖忽千秋”则进一步赞扬了彭元瑞在学术与官场上的成就与贡献。蓬山代表文人雅士聚集之地,他虽位居末座,但始终保持着谦逊的态度,如同弟子一般,不断学习与进步。而“玉堂撰杖忽千秋”则暗示了彭元瑞在文学、学术领域的卓越成就,仿佛他的著作与思想如同玉杖一般,历经千年仍熠熠生辉,影响深远。
整体而言,此联通过生动的比喻与形象的描绘,既表达了对彭元瑞早年求学经历的赞美,也对其一生学术与官宦生涯的高度肯定,以及其思想与作品对后世的深远影响,展现了一位杰出人物的全面风貌。
白鹤声可怜,红鹤声可恶。
白鹤招不来,红鹤挥不去。
长松受秽死,乃以红鹤故。
北山道人曰:美者自美,吾何为而喜?
恶者自恶,吾何为而怒?去自去耳,吾何驶而追?
来自来耳,吾何妨而拒?
吾岂厌喧而求静,吾岂好丹而非素?
汝谓松死,吾无依焉,吾方舍阴而坐露。