好斩佞人头上血，来充行客酒中杯。
《句·其一》全文
- 注释
- 佞人：指品行恶劣、谄媚逢迎的小人。
头上血：比喻惩罚或牺牲佞人的结果。
行客：过路的人，此处可能暗指看热闹或受益的人。
酒中杯：指用鲜血来装点或祭祀酒杯。
- 翻译
- 砍下奸邪小人的头颅，鲜血用来装满过路人的酒杯。
- 鉴赏
这两句诗出自宋代李师中的《句》。在中国古典文学中，"斩佞人"常指战场上斩杀敌人的壮士，而"头上血"则象征着战斗后的英勇和牺牲。将这种英勇的象征转化为充盈酒杯中的液体，是一种极富表现力的比喻，强调了诗人对英雄事迹的赞美以及对壮士们牺牲精神的崇敬。
此外，这两句诗也反映出当时社会背景和文化内涵。它不仅展示了战场上的残酷与血腥，还透露出宋代人们对于战争胜利的庆祝和英雄主义的颂扬。在文人墨客的心中，能写出如此激昂之句，既是对现实生活的一种艺术加工，也是他们个性情感的流露。
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题异兽图
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《题异兽图》【明·归有光】昔年曾读《山海经》，所称怪兽多异名。仲尼删书述禹贡，九州无过万里程。抟木青羌何以至，伯益所疏疑非真。西旅底贡召公惧，作书训戒尤谆谆。周史独著王会篇，睢盱百怪来殊庭。载笔或是誇卓荦，传久孰辨伪与诚？虽然宇宙亦何尽，环海之外皆生人。阴阳变幻靡不有，异物非异亦非神。曾闻汉朝进扶拔，唐时方贡来东旌。壹角马尾出绝壁，绿毛忽向人间行。近代所闻非孟浪，往往史牒皆有徵。今之画者何所似，毋乃诞漫不足评。考古图记岂必合，任情意造皆成形。画狐似可作九尾，赤首圜题随丹青。呜呼，孰谓解衣盘礡称良史，不识驺牙与麟趾。
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