小书楷则本晋人,降而唐世体益真。
妙趋要识笔有神,行行清妍杂奇伟。
奇为精神楷为体,吴君笔力备诸此。
小书楷则本晋人,降而唐世体益真。
妙趋要识笔有神,行行清妍杂奇伟。
奇为精神楷为体,吴君笔力备诸此。
这首诗是宋代文学家岳珂对书法作品的赞誉之作。他以简洁的语言,高度评价了吴传朋的书法技艺。首句提到吴传朋的书法取法于晋代,而后在唐代时更加注重形体的真实与纯粹。接着,诗人强调了书法中的“神”与“形”——“妙趋要识笔有神”,即好的书法不仅要技巧精湛,还要有神韵;“行行清妍杂奇伟”,形容其字迹清新秀美中又带有奇特的雄伟气概。
诗人进一步指出,书法中的“奇”代表精神层面的独创和个性,“楷”则象征着坚实的基础和规范。最后,岳珂直接称赞吴君的笔力,认为他在楷书和奇逸之间达到了完美的平衡,充分体现了这些特质。整体来看,这是一首赞美吴传朋书法艺术风格独特且技艺高超的诗篇。
友为金州人,归家就熟路。
因将捷径寻,转被歧途误。
一误再误馀,日晚渐昏暮。
好月近上弦,清光照奔赴。
风定晚烟霏,轻笼若薄雾。
曲折避塍沟,巾车不留住。
尚有五六里,指说长甸铺。
人声依稀闻,灯火出村树。