虽昧平生契，怀贤要可伤。
生涯与薪尽，法意共灯长。
遗画空观貌，残诗孰补亡。
神期通一语，无乃困津梁。
《过惠崇旧居·其二》全文
- 翻译
- 尽管一生无缘深交，怀念贤者却令人悲凉。
生活如同薪火燃尽，佛法之念却如灯火常明。
遗留的画像只能空望其貌，残缺的诗句谁又能补全亡佚的篇章。
期待能有一语相通，却发现自己陷入困境，如同渡河无桥。
- 注释
- 昧：不了解，不熟悉。
契：契合，交情深厚。
怀贤：怀念有才德的人。
要可伤：非常令人感伤。
生涯：生活。
薪尽：薪火燃尽，比喻生活耗尽。
法意：佛法的意旨。
灯长：灯火长明，象征恒久不变。
遗画：遗留的画像。
空观貌：只能空想其容貌。
残诗：残缺的诗篇。
孰补亡：谁能填补缺失的部分。
神期：期待，心灵的交流。
通一语：有一句话能相通。
无乃：恐怕，岂非。
困津梁：陷入困境，如同渡河时缺少桥梁。
- 鉴赏
这首诗是北宋时期文学家宋祁的作品，名为《过惠崇旧居（其二）》。从内容上看，这是一首怀念和追思旧友旧事的诗篇。
首句“虽昧平生契，怀贤要可伤”，表达了诗人对往昔美好时光的追忆，以及对于那些值得怀念的人或事物所产生的情感波动。"昧"字意味着模糊不清，这里指的是记忆的模糊；"平生契"则是指一生的交情和约定。诗人虽然无法完全清晰地回忆起往事，但对于那些值得怀念的人或事物，依然感到心中有所触动。
接着，“生涯与薪尽，法意共灯长”表达了时间流逝和生命有限的感慨。“生涯”指的是生命的尽头；“与薪尽”则是比喻生命如同燃烧至尽的柴火。"法意"通常指的是佛教中的正法或真理，这里可能借用来表达一种超脱世俗、追求内在修养的心态。"共灯长"则是在描述诗人与朋友共同点亮心灵之光，虽然外界的物质存在如柴火般会消耗殆尽，但精神上的联系和理解却能延续下来。
第三句“遗画空观貌，残诗孰补亡”是对逝去事物的一种感慨。"遗画"指的是留下的绘画或作品；"空观貌"则表达了这些留下来的东西虽然依旧存在，但已经失去了它们曾经的生机和活力。"残诗孰补亡"则是说那些不完整的诗篇，无法修复已逝去的事物。
最后两句，“神期通一语，无乃困津梁”表达了诗人想要与过去的心灵契合，以及对于无法达成这种契合时的无奈。“神期”指的是心灵之间的默契；"通一语"则是希望能够通过语言或某种方式达到心灵上的沟通。"无乃困津梁"则表达了如果不能实现这样的心灵沟通，自己将会感到迷茫和束手无策，如同站在桥上不知所措。
整首诗以淡雅的笔触，抒写了诗人对过往美好事物的怀念以及对生命流逝、精神超脱的深刻感悟。通过对旧居的回忆，诗人展现了一种对于生命真谛和人生价值的追求与思考。
- 作者介绍
-
宋祁
宋祁（公元998年—公元1061年），字子京，小字选郎。祖籍安州安陆（今湖北省安陆市），高祖父宋绅徙居开封府雍丘县，遂为雍丘（今河南商丘民权县）人。北宋官员，著名文学家、史学家、词人。司空宋庠之弟，宋祁与兄长宋庠并有文名，时称“二宋”。诗词语言工丽，因《玉楼春》词中有“红杏枝头春意闹”句，世称“红杏尚书”。范镇为其撰神道碑。天圣二年进士，宋祁初任复州军事推官，经皇帝召试，授直史馆。朝代：宋 字：子京 籍贯：安州安陆（今湖北安陆） 生辰：998～1061
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