树头巧妇栖，树下秋虫织。
坏衣游子心，千里尝相忆。
荡子脚出门，便作浮萍根。
忧来凭五兆，拜树赛黄豚。
《江南杂感》全文
- 拼音版原文全文
江 南 杂 感 宋 /梅 尧 臣 树 头 巧 妇 栖 ，树 下 秋 虫 织 。坏 衣 游 子 心 ，千 里 尝 相 忆 。荡 子 脚 出 门 ，便 作 浮 萍 根 。忧 来 凭 五 兆 ，拜 树 赛 黄 豚 。
- 翻译
- 树梢上妇人歇息，树下秋虫纺织声起。
离家游子心怀破衣，千里之外仍相思连连。
浪子脚步刚跨出门，就像浮萍无定根。
忧虑时求助于预兆，对着树木虔诚如黄豚膜拜。
- 注释
- 巧妇：手艺精巧的妇人。
栖：歇息。
秋虫：秋天的昆虫。
坏衣：破旧的衣服。
荡子：浪子，指离家远行的人。
浮萍根：比喻没有固定居所。
五兆：古人认为天象、地象、草木、鸟兽、人迹等五种自然现象可以预示吉凶。
赛黄豚：比喻对某物的虔诚礼拜，黄豚是一种祭祀的小猪。
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅秋夜江南的场景，以树为背景，展现了人物的情感世界。"树头巧妇栖"，写巧妇在树梢上安歇，暗示着生活的艰辛和等待；"树下秋虫织"，秋虫鸣叫，增添了夜晚的寂静与凄凉，也象征着时光的流逝和无尽的思念。
"坏衣游子心，千里尝相忆"，描绘了离家远行的游子，虽然衣物破旧，但心中对家乡和亲人的思念却未曾减少，即使千里之外，也时刻牵挂着彼此。
"荡子脚出门，便作浮萍根"，"荡子"是对浪子或不羁者的称呼，这里形象地写出游子如同无根浮萍，漂泊不定，表达了其生活的动荡和内心的孤独。
最后两句"忧来凭五兆，拜树赛黄豚"，"五兆"可能指的是占卜或预兆，游子在忧虑时求助于这些，而"拜树赛黄豚"则是一种民间习俗，对着树木祈求好运，甚至模仿祭祀黄豚（小猪），显示出他对未知命运的无奈和对家乡神灵的虔诚。
整体来看，这首诗通过细腻的描绘和生动的比喻，展现了江南游子的思乡之情和生活困苦，以及他们对未来的担忧和寄托。梅尧臣的笔触深沉而富有感情，体现了宋词中常见的家国之思和个人命运的感慨。
- 作者介绍
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梅尧臣
梅尧臣（1002年5月31日—1060年5月27日），字圣俞，世称宛陵先生，汉族，宣州宣城（今安徽省宣城市宣州区）人。北宋著名现实主义诗人，给事中梅询从子。梅尧臣初以恩荫补桐城主簿，历镇安军节度判官。于皇祐三年（1051年）始得宋仁宗召试，赐同进士出身，为太常博士。以欧阳修荐，为国子监直讲，累迁尚书都官员外郎，故世称“梅直讲”、“梅都官”。嘉祐五年（1060年），梅尧臣去世，年五十九。朝代：宋 籍贯：宣州宣城（今属安徽） 生辰：1002～1060
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