太极玄虚若镜清。乾坤元是镜中形。
人身影里重生影,物象名中复寄名。
空外物,梦中评。一团虚幻戏灵明。
有生不慧看成实,梦里分空着力争。
太极玄虚若镜清。乾坤元是镜中形。
人身影里重生影,物象名中复寄名。
空外物,梦中评。一团虚幻戏灵明。
有生不慧看成实,梦里分空着力争。
这首诗名为《鹧鸪天》,作者姬翼是元代的文人。诗歌以太极和镜子为象征,探讨了宇宙的虚实和人生的幻象。首句“太极玄虚若镜清”形象地描绘出太极的深奥与清澈,如同一面镜子反映出天地万物。接下来的“乾坤元是镜中形”进一步强调了万物在镜像中的映射关系。
诗人通过“人身影里重生影,物象名中复寄名”这两句,揭示了个体与世界在名称和表象上的相互依存,暗示了生命的轮回和万物的命名并非本质,而是虚幻的投影。接着,“空外物,梦中评”表达了对梦境和现实界限的模糊性,以及对世间万物的梦幻性质的评价。
最后两句“一团虚幻戏灵明,有生不慧看成实”直指人生如梦,人们往往执着于虚幻之物,误以为真实,而“梦里分空着力争”则批评了人们在梦境中徒劳地争夺,不知其为空幻。整体来看,这首诗寓言深刻,富有哲理,体现了元代文人对生命和宇宙的深度思考。
祁山之西当太白,战士弯弓抱明月。
散烧烟火夜宿兵,遥见狼头一星灭。
明朝探骑前来报,为言敌死秦川道。
牌使前呼大队回,鹅车炮坐埋青草。
黄河口,清水头,水声呜咽河不流。
军中遗言更惨酷,灵夏名王亦屠戮。
中间被掠边丁苦,牧放牛羊食禾黍。
牛羊得食人转饥,日想南朝拜降去。
朝廷有道督府雄,三关之险风不通。
健儿长鎗及马腹,壮士劲弩当心胸。
帐犀前把石门隘,遥望红旗围尽解。
舆师等第喝银帛,三将同时赐金带。
凯还吹落桃花风,捷书屡奏甘泉宫。
纶巾萧然羽扇净,一字不说平夷功。
离鸿迤逦集中泽,鸦噪山田忙种麦。
七方新堡高插云,腐鼠何能更相嚇。
书生每夕翻青史,争战场中看千古。
狸亡虎灭自有期,天道何尝厌中土。
夹城云赤戈剑明,通衢夜白钟鼓清,更待公归戮力就太平。
《祁山歌上制帅闻敌退清水县作》【宋·吴泳】祁山之西当太白,战士弯弓抱明月。散烧烟火夜宿兵,遥见狼头一星灭。明朝探骑前来报,为言敌死秦川道。牌使前呼大队回,鹅车炮坐埋青草。黄河口,清水头,水声呜咽河不流。军中遗言更惨酷,灵夏名王亦屠戮。中间被掠边丁苦,牧放牛羊食禾黍。牛羊得食人转饥,日想南朝拜降去。朝廷有道督府雄,三关之险风不通。健儿长鎗及马腹,壮士劲弩当心胸。帐犀前把石门隘,遥望红旗围尽解。舆师等第喝银帛,三将同时赐金带。凯还吹落桃花风,捷书屡奏甘泉宫。纶巾萧然羽扇净,一字不说平夷功。离鸿迤逦集中泽,鸦噪山田忙种麦。七方新堡高插云,腐鼠何能更相嚇。书生每夕翻青史,争战场中看千古。狸亡虎灭自有期,天道何尝厌中土。夹城云赤戈剑明,通衢夜白钟鼓清,更待公归戮力就太平。
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