要以礼法论,休言哀毁同。
但观生和峤,定胜死王戎。
要以礼法论,休言哀毁同。
但观生和峤,定胜死王戎。
这首诗是宋代诗人林同所作的《贤者之孝二百四十首》中的第一三三首,主要探讨的是孝道中的理性与适度。诗中通过对比生时的和峤与死后的王戎,强调孝顺并非单纯地沉浸在过度的哀伤之中,而是应该以理智和礼仪来表达对先人的敬意。和峤以其生前的明智和礼法修养而被赞誉,暗示孝行应注重在生活中的实践和对长辈精神遗产的传承,而非仅仅表现在对死亡的悲痛上。因此,这首诗提倡的是理性的孝道,认为通过和峤式的智慧和行为,比单纯的哀毁更符合贤者之孝的内涵。
水云不羁随所寓,破包不挂无竹处。
眼前一日无此君,朽索徒将六骏御。
岂无花木事幽讨,自然南北如歧路。
苕溪阿珂秀而古,虚心囧囧云同趣。
数椽老屋傍深云,一亩清阴著环堵。
岁寒门户不胜冷,春梦池塘时得助。
坚刚老节贯凌霜,冷澹生涯不受暑。
客来烧笋然竹枝,客去呼儿纫竹布。
更制芰荷供岁晚,旋采蕨薇歌日暮。
便从此地赋真游,更把故山为别墅。
不妨月夜据胡床,细扫苔痕印芒屦。
象龙唤不应,竹龙起行雨。
联绵十车辐,伊轧百舟橹。
转此大法轮,救汝旱岁苦。
横江锁巨石,溅瀑叠城鼓。
神机日夜运,甘泽高下普。
老农用不知,瞬息了千亩。
抱孙带黄犊,但看翠浪舞。
余波及井臼,春玉饮酡乳。
江吴夸七蹋,足茧腰背偻。
此乐殊未知,吾归当教汝。