猎犬已为兔死烹,犹向汉俎分杯羹。
脚靴手板冻欲裂,尚立唐阶没膝雪。
三寸舌为帝者师,终比赤松见事迟。
相看一笑在目击,何用左思招隐诗。
出门便是天坛路,云閒指点巢仙处。
不辞杖屦从子游,王者之后养老在西序。
猎犬已为兔死烹,犹向汉俎分杯羹。
脚靴手板冻欲裂,尚立唐阶没膝雪。
三寸舌为帝者师,终比赤松见事迟。
相看一笑在目击,何用左思招隐诗。
出门便是天坛路,云閒指点巢仙处。
不辞杖屦从子游,王者之后养老在西序。
这首诗描绘了复杂的人际关系与历史变迁的深刻主题。开篇“猎犬已为兔死烹,犹向汉俎分杯羹”运用比喻手法,猎犬象征忠诚之士,却被视为牺牲品;汉俎分羹则暗示权力更迭中,忠诚与利益之间的矛盾。接着,“脚靴手板冻欲裂,尚立唐阶没膝雪”描绘了忠诚之士在严寒中坚守,却得不到应有的尊重与温暖,体现了对社会不公的批判。
“三寸舌为帝者师,终比赤松见事迟”一句,将言辞的力量与政治智慧进行对比,指出即使能言善辩,也难以完全把握时局,暗含对政治智慧与现实之间的差距的感慨。最后,“相看一笑在目击,何用左思招隐诗”表达了对真挚情感的渴望,认为无需借助文学作品来表达内心的共鸣,直接的交流与理解更为重要。
“出门便是天坛路,云閒指点巢仙处”描绘了一种超脱世俗的追求,暗示了对理想境界的向往。“不辞杖屦从子游,王者之后养老在西序”则表达了对理想社会秩序的期待,希望在理想的环境中,老有所养,贤者得其位。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲理,反映了作者对社会不公、人性复杂以及理想社会的深刻思考。
愁霖不肯已,阴结弥二旬。
吾游欲及时,秉烛出城门。
泛泛一舫航,密坐环亲宾。
爽气忽侵袂,重云稍逡巡。
俄顷万里晴,鬼魅伏清晨。
日光溜水态,照灼无涯垠。
轻烟缅以没,微风飙然振。
菰蒲动幽响,拨剌惊潜鳞。
浮沈戏鸥鹭,荡漾开萍蘋。
榜人发棹歌,渔翁理罾缗。
激越自成态,潇洒何其真。
清辉不可状,野思徒纷纭。
弭棹山之阿,行行问吾民。
莓苔粘侧径,马足绝纤尘。
青溪曲折度,茅屋经过频。
川涂斗开阔,夷路夹松筠。
右转耸云构,广除砻翠珉。
佛殿烁金碧,标榜自玉宸。
脩廊盘磴道,等级华堂新。
最后敞高阁,扃藏帝室珍。
冥心一薰拂,璨璨罗星辰。
大哉三圣笔,天纵妙入神。
名家数几百,较古谁为邻。
山头见塔影,树杪排嶙峋。
直上遽登造,爱奇忘艰辛。
秋容媚虚旷,蔼蔼扬奇芬。
群峰出圭角,万象皆缕陈。
森爽翠欲滴,苍茫寒袭人。
远心穷碧海,逸兴凌高旻。
踌躇下烟麓,盻眄行复询。
僧言王右军,遗迹永和春。
兰亭有曩基,墨池含漪沦。
书室閟灵像,五亭馀圆囷。
次第与探历,毕景颐厥因。
简累脱纷滓,遗荣终幅巾。
逍遥自得场,此节固离伦。
愤耻以寄傲,则非吾所遵。
凉飙拂脩竹,暮霭起长津。
缨佩顾为忝,城郭宜尔亲。
回首已遥碧,恍然尘世分。
《泛照湖游天章·其二》【宋·吴奎】愁霖不肯已,阴结弥二旬。吾游欲及时,秉烛出城门。泛泛一舫航,密坐环亲宾。爽气忽侵袂,重云稍逡巡。俄顷万里晴,鬼魅伏清晨。日光溜水态,照灼无涯垠。轻烟缅以没,微风飙然振。菰蒲动幽响,拨剌惊潜鳞。浮沈戏鸥鹭,荡漾开萍蘋。榜人发棹歌,渔翁理罾缗。激越自成态,潇洒何其真。清辉不可状,野思徒纷纭。弭棹山之阿,行行问吾民。莓苔粘侧径,马足绝纤尘。青溪曲折度,茅屋经过频。川涂斗开阔,夷路夹松筠。右转耸云构,广除砻翠珉。佛殿烁金碧,标榜自玉宸。脩廊盘磴道,等级华堂新。最后敞高阁,扃藏帝室珍。冥心一薰拂,璨璨罗星辰。大哉三圣笔,天纵妙入神。名家数几百,较古谁为邻。山头见塔影,树杪排嶙峋。直上遽登造,爱奇忘艰辛。秋容媚虚旷,蔼蔼扬奇芬。群峰出圭角,万象皆缕陈。森爽翠欲滴,苍茫寒袭人。远心穷碧海,逸兴凌高旻。踌躇下烟麓,盻眄行复询。僧言王右军,遗迹永和春。兰亭有曩基,墨池含漪沦。书室閟灵像,五亭馀圆囷。次第与探历,毕景颐厥因。简累脱纷滓,遗荣终幅巾。逍遥自得场,此节固离伦。愤耻以寄傲,则非吾所遵。凉飙拂脩竹,暮霭起长津。缨佩顾为忝,城郭宜尔亲。回首已遥碧,恍然尘世分。
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