一得冲和,重观幽胜。乌飞兔走交相应。
化成天理任纵横,丹炉万道金光迸。
开度诸天,祝邀真圣。升腾发显如如性。
福生无量见元初,这回了了无修证。
一得冲和,重观幽胜。乌飞兔走交相应。
化成天理任纵横,丹炉万道金光迸。
开度诸天,祝邀真圣。升腾发显如如性。
福生无量见元初,这回了了无修证。
这首元代王处一的《踏云行》是一首修炼心境的道教诗歌。首句“一得冲和,重观幽胜”表达了作者在获得内心平静与和谐后,对深邃玄妙境界的重新审视。"乌飞兔走交相应"运用了天文意象,象征时间的流转与宇宙的规律。
接下来,“化成天理任纵横,丹炉万道金光迸”描绘了修炼者与自然法则相融合,丹炉中散发出耀眼的金色光芒,象征着修炼过程中的内在转化和灵性的觉醒。
“开度诸天,祝邀真圣”表达了对上苍和高灵的敬仰与祈愿,希望得到指引和加持。“升腾发显如如性”进一步强调了修行者内心的提升和本性的显现。
最后两句“福生无量见元初,这回了了无修证”揭示了修炼的终极目标:无量的福祉源于对宇宙初始的洞察,而此时的作者已经达到了无需刻意修行的境地,达到了“无修证”的至高境界。
整体来看,这首诗以道教修炼为主题,通过生动的意象和哲理性的表达,展现了作者对于道家修行的理解和体验。
寒食无家泪满巾,清明无酒更愁人。
不闻东道开东阁,空欢白头歌白苹。
日永萧条徒隐几,雪埋苍莽阻寻春。
王郎归去我留滞,始信儒冠解误身。
混同江水秀可掬,李氏太师女如玉,妇德妇功应夙成,施鞶施衽变初熟。
舜华美艳年逾笄,未遭良匹求名族。
风流儒雅王家郎,并食东床坦其腹。
纳幣委禽六礼忧,送车百两皆丹毂。
三星在天四月中,今夕何夕会花烛。
绸缪谨始待如宾,伉俩要终贵和睦。
且闻祁祁多娣媵,将见诜诜众似续。
我来乞盟阅八千,除馆又经融火六。
老母八十漫嗟予,男女有九赋采绿。
固知我后恤不遑,人岂无情捐骨肉。
万里一身祗自怜,其谁高义哀茕独。
况复恶疾屡缠绵,呼天耻作穷途哭。
因子告行遂赠言,忽忘旧学膺天禄。