涣汗中天发,殊私海外存。
衰颜逢圣代,华发受皇恩。
烛物明尧日,垂衣辟禹门。
惜时悲落景,赐帛慰馀魂。
厚泽沾翔泳,微生保子孙。
盛明今尚齿,欢奉九衢樽。
涣汗中天发,殊私海外存。
衰颜逢圣代,华发受皇恩。
烛物明尧日,垂衣辟禹门。
惜时悲落景,赐帛慰馀魂。
厚泽沾翔泳,微生保子孙。
盛明今尚齿,欢奉九衢樽。
这首诗描绘了一场盛大的赐福活动,通过对古代圣君尧、禹的引用,表达了帝王恩泽广布、惠及民众的意境。诗中“涣汗中天发”等句,借用了自然界的景象来比喻帝王的德泽遍布四方,“衰颜逢圣代”则是说老年人的脸上也沾上了圣明之君的恩惠。
"烛物明尧日"和"垂衣辟禹门"两句,通过对古代圣君尧、禹的引用,强化了帝王德泽如同太阳和大地一般广被天下的意象。诗人在这里表达了一种敬仰之情,同时也彰显了当时社会的伦理秩序与帝王崇高的地位。
"惜时悲落景,赐帛慰馀魂"两句,则转向对时光易逝和年华老去的感慨,表达了一种对生命无常的哀愁,同时也透露出诗人对帝王恩赐的一种期望和依赖。
"厚泽沾翔泳,微生保子孙"两句,则是说帝王的恩泽深厚,如同滋润万物一样,使得所有的人都能得到保护和安稳,尤其强调了对后代的关怀。
最后,"盛明今尚齿,欢奉九衢樽"两句,是诗人对于现世皇帝德政的赞美之辞。"盛明"指的是当时社会的繁荣与光明,而"欢奉九衢樽"则是说百姓们都在欢庆和祭祀,表达了对皇恩的感激之情。
总体来说,这首诗通过一系列精妙的意象和典故的运用,展现了一幅帝王恩泽普及、民众安居乐业的盛世图景,同时也透露出诗人对于当时社会稳定与和谐的一种向往。
吴子澹荡人,其性不汲汲。
及乎为文章,孤军遂深入。
精思涉混茫,妙语离沿袭。
缥缈三神山,飞尘莫能及。
积雪峨眉巅,晶莹照原隰。
无意当世知,声名乃遥集。
游戏翰墨间,生机勃然立。
适兴一流连,当饥或忘粒。
如何此行迈,风雪趋皇邑。
岂无惜别心,白驹勿维絷。
黄金古有台,青紫芥可拾。
每爱太冲诗,功成独长揖。
埽石越溪南,为君理蓑笠。