东家西家蚕上簇,南村北村麦白熟。
小儿腰镰日早归,大儿去就田间宿。
斗酒相邀不为薄,邻翁相对且斟酌。
圣主当阳亿万年,年年岁岁田家乐。
东家西家蚕上簇,南村北村麦白熟。
小儿腰镰日早归,大儿去就田间宿。
斗酒相邀不为薄,邻翁相对且斟酌。
圣主当阳亿万年,年年岁岁田家乐。
这首诗描绘了宋代乡村农忙时节的生动景象与淳朴民风。开篇“东家西家蚕上簇,南村北村麦白熟”两句,以“东”对“西”,“南”对“北”,不仅展现了空间的广阔,也暗示了农事活动的普遍性。蚕上簇意味着养蚕季节的丰收,而麦子成熟则预示着粮食的富足,两幅画面交织,勾勒出一幅丰饶祥和的农村生活图景。
接着,“小儿腰镰日早归,大儿去就田间宿”描绘了农忙时节的劳作场景。孩子们早早地收工回家,大人们则可能在田间继续劳作至深夜,体现了农民勤劳朴实的生活态度。这种不分昼夜的辛勤工作,是他们对土地的深厚情感和对生活的执着追求的体现。
“斗酒相邀不为薄,邻翁相对且斟酌”则展现了乡间邻里之间的和谐关系。在劳动之余,村民们以酒会友,相互邀请,共度欢乐时光。这种简单纯粹的社交活动,既增进了邻里间的感情,也体现了乡村社会的淳朴与和谐。
最后,“圣主当阳亿万年,年年岁岁田家乐”表达了对国家繁荣昌盛的美好祝愿,同时也强调了农业对于国家稳定和发展的重要性。在这样的愿景下,农民的快乐不仅仅是个人的满足,更是国家富强的象征。
综上所述,这首《田家乐》通过细腻的笔触,展现了宋代乡村生活的丰富多彩,以及人与自然、人与人之间和谐共生的美好状态,是一首充满生活气息和人文关怀的佳作。
六十之年忽已至,此去当逢儿上巳。
燕京春气向来迟,红白未开桃与李。
先生有似南郭綦,终日嗒然唯隐几。
稍闻天籁出枅圈,未辨春容识红紫。
忽思结伴趁佳辰,更以清言消短晷。
二刘兄弟今敞攽,况有吾徒侯叔起。
驱车相约到城西,地近不逾五七里。
只怜景物太彫疏,不共承平竞繁侈。
王孙当日辟名园,意与西人争吊诡。
草木搜集兼亚欧,毛羽牢笼暨非美。
园官土著用胡倭,月廪水衡供喙饲。
中西异制起行宫,禦宿逶迤承燕喜。
谁料一朝异陵谷,瓶犹未罄罍先耻。
文章么豹几留皮,老苍黄鹞徒矜觜。
何曾二起继三眠,却笑万生成万死。
迩来涤场号农事,处处标题分溺矢。
稍胜艮岳筠为薪,岂有九成泉出醴。
令人却忆山阴言,俯仰陈迹无乃是。
只供吾曹作凭吊,年年太息流光驶。
西山青眼故依然,沧海横流嗟未已。
清游聊复五人同,不必流觞依曲水。
语阑天末转轻雷,似以微阳告春始。
更将何物洗荒伧,惟有唐花开玉蕊。
老夫年来腰脚健,望眼园林空徙倚。
苍然莫色向归途,依旧繁镫闹城市。
秋鸿有信问明年,回首前游真梦耳。
《三月三日挈叶氏甥女约刘伯远、通叔兄弟、侯疑始游万生园》【清·严复】六十之年忽已至,此去当逢儿上巳。燕京春气向来迟,红白未开桃与李。先生有似南郭綦,终日嗒然唯隐几。稍闻天籁出枅圈,未辨春容识红紫。忽思结伴趁佳辰,更以清言消短晷。二刘兄弟今敞攽,况有吾徒侯叔起。驱车相约到城西,地近不逾五七里。只怜景物太彫疏,不共承平竞繁侈。王孙当日辟名园,意与西人争吊诡。草木搜集兼亚欧,毛羽牢笼暨非美。园官土著用胡倭,月廪水衡供喙饲。中西异制起行宫,禦宿逶迤承燕喜。谁料一朝异陵谷,瓶犹未罄罍先耻。文章么豹几留皮,老苍黄鹞徒矜觜。何曾二起继三眠,却笑万生成万死。迩来涤场号农事,处处标题分溺矢。稍胜艮岳筠为薪,岂有九成泉出醴。令人却忆山阴言,俯仰陈迹无乃是。只供吾曹作凭吊,年年太息流光驶。西山青眼故依然,沧海横流嗟未已。清游聊复五人同,不必流觞依曲水。语阑天末转轻雷,似以微阳告春始。更将何物洗荒伧,惟有唐花开玉蕊。老夫年来腰脚健,望眼园林空徙倚。苍然莫色向归途,依旧繁镫闹城市。秋鸿有信问明年,回首前游真梦耳。
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一尊辇下又重阳,世事经年足断肠。
晚岁几回容会合,横流何处问行藏?
名蓝思旧生天阔,丛菊娱人满座香。
钟阜持螯应见忆,别来诗鬓恐添霜。