寥廓俛大陆,萧条悲北风。
生非金石坚,而为情绪钟。
猿鹤亦随化,况复沙与虫。
我欲驾沧溟,高揖浮丘公。
灵药不可得,夙昔忧冲冲。
孔颜有真乐,仁义植其躬。
朝夕把书册,道心与之通。
庶几追古人,令名垂无穷。
寥廓俛大陆,萧条悲北风。
生非金石坚,而为情绪钟。
猿鹤亦随化,况复沙与虫。
我欲驾沧溟,高揖浮丘公。
灵药不可得,夙昔忧冲冲。
孔颜有真乐,仁义植其躬。
朝夕把书册,道心与之通。
庶几追古人,令名垂无穷。
这首诗名为《感兴二首(其二)》,由明代末期至清代初期的诗人宫伟镠所作。诗中表达了诗人对人生无常、世事变迁的感慨,以及对古代圣贤智慧的向往和追求。
首句“寥廓俯大陆,萧条悲北风”,描绘了广阔的天地间,北风呼啸,景象萧瑟,引出一种深沉的悲凉情感。接着,“生非金石坚,而为情绪钟”一句,以金石之坚比喻人的坚韧不拔,但又指出人的情感脆弱易变,如同被情绪所控制,暗示人生的无常和复杂。
“猿鹤亦随化,况复沙与虫”进一步深化了这种无常感,猿鹤象征着自由自在的生命形态,它们也终将归于自然的变化之中,更不用说那些渺小如沙虫的生命了。这一句通过对比,强调了生命的短暂和脆弱。
“我欲驾沧溟,高揖浮丘公”表达了诗人想要超越现实,追求更高层次的精神境界的愿望。他希望像古代仙人一样,能够驾驭大海,向传说中的仙人浮丘公行礼致敬,寻求心灵的解脱和超脱。
“灵药不可得,夙昔忧冲冲”则反映了诗人对长生不老的渴望,以及面对生命有限性的忧虑。尽管无法获得灵药,但他依然在心中保持着这份对长寿的渴望和对未知世界的探索精神。
最后,“孔颜有真乐,仁义植其躬。朝夕把书册,道心与之通”是对儒家思想的推崇,孔子和颜回的智慧被视为真正的快乐源泉,通过实践仁义之道,内心会与真理相通。诗人每天阅读书籍,与道心相契,追求内心的平静和智慧。
“庶几追古人,令名垂无穷”表达了诗人希望通过学习古代圣贤,追求高尚的道德品质和智慧,使自己的名声得以流传后世,永垂不朽。
整体而言,这首诗通过对自然景观的描绘、对生命无常的感慨、对古代智慧的向往,以及对个人修养的追求,展现了诗人深刻的人生思考和对理想境界的不懈追求。
关山梦里,归来还又、岁华催晚。马影鸡声,谙尽倦邮荒馆。绿笺密记多情事,一看一回肠断。待殷勤寄与,旧游莺燕,水流云散。
满罗衫是酒,香痕凝处,唾碧啼红相半。只恐梅花,瘦夜寒谁暖?不成便没相逢日,重整钗鸾筝雁。但何郎,纵有春风词笔,病怀浑懒。
他山一卷石,何意效时妆。
天生偶然斑驳,兰麝不能香。
甃作陈家宫井,浇出后庭玉树,直使国俱亡。
故邑久眢废,陈迹草茫茫。叹人间,才璇室,又阿房。
丽华鬒发如鉴,曾此笑相将。
一旦江山瓶坠,犹欲夫妻同穴,甚矣色成荒。
五色补天缺,万世仰娲皇。