妙极吾心果到时,傍花随柳也无诗。
五经若谓真糟粕,只恐人间未尽知。
妙极吾心果到时,傍花随柳也无诗。
五经若谓真糟粕,只恐人间未尽知。
这首诗名为《题静学卷(其二)》,是明代诗人庄昶所作。通过“妙极吾心果到时,傍花随柳也无诗”,诗人表达了在心灵契合之时,即使周围景物再美,也无法激发创作灵感,诗歌情感深沉而内敛。接着,“五经若谓真糟粕,只恐人间未尽知”两句,庄昶以对传统经典的态度,提出了对知识与理解的深刻思考,暗示了对传统与现代、经典与创新之间关系的探索。
整体而言,这首诗展现了诗人对内心世界与外在世界的微妙关系的洞察,以及对知识与理解的独到见解,体现了庄昶深邃的思想和独特的艺术风格。
昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。
圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。
虽含响,击即通,十方诸佛应声中。
天龙八部生忻悦,外道魔军失却踪。
此圆器,大神功,上祝皇王寿不穷。
日月长辉邦国静,臣忠子孝续尧风。
昏者醒,愚者聪,民歌鼓腹意和浓。
地水火风同一性,刹尘无间体含融。
包声印顽空,鸟树岩峦风月同。
秦时何必驱山铎,大振金铃总脱空。
时节至,自相逢,肯信无心达本宗。
和同一族输金玉,回向南泉铸此钟。
黄昏里,五更中,下下无空彻底通。
近祖远宗迷识解,闻归净土礼金容。
涅槃侣,契心同,个个全音赞此功。
显理扬真无二听,含灵蠢动一时通。
受者法,施者空,且无地狱与洋铜。
孝子顺孙光远庆,昭文千古振家风。
《洪钟歌》【宋·释印肃】昭文昭文施一钟,悬空随叩警盲聋。圆音不断周沙界,纯体金刚空不空。虽含响,击即通,十方诸佛应声中。天龙八部生忻悦,外道魔军失却踪。此圆器,大神功,上祝皇王寿不穷。日月长辉邦国静,臣忠子孝续尧风。昏者醒,愚者聪,民歌鼓腹意和浓。地水火风同一性,刹尘无间体含融。包声印顽空,鸟树岩峦风月同。秦时何必驱山铎,大振金铃总脱空。时节至,自相逢,肯信无心达本宗。和同一族输金玉,回向南泉铸此钟。黄昏里,五更中,下下无空彻底通。近祖远宗迷识解,闻归净土礼金容。涅槃侣,契心同,个个全音赞此功。显理扬真无二听,含灵蠢动一时通。受者法,施者空,且无地狱与洋铜。孝子顺孙光远庆,昭文千古振家风。
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