夙性抱高致,端居厌华簪。
寻泉凿石壁,结宇依云林。
经锄有时閒,班荆坐柽阴。
清飙引长啸,白云劝孤斟。
处默谢流俗,任真旷冲襟。
惟应同调者,听我丘中琴。
夙性抱高致,端居厌华簪。
寻泉凿石壁,结宇依云林。
经锄有时閒,班荆坐柽阴。
清飙引长啸,白云劝孤斟。
处默谢流俗,任真旷冲襟。
惟应同调者,听我丘中琴。
这首诗描绘了一位诗人追求高雅生活情趣,远离尘嚣,隐居于自然之中的场景。诗中通过“夙性抱高致”表达了诗人自幼就怀有高尚情操和志趣,对世俗的繁华不屑一顾。“端居厌华簪”则进一步强调了诗人对华丽装饰的反感,更倾向于内心的宁静与自由。
“寻泉凿石壁,结宇依云林”展现了诗人寻找清泉,开凿石壁,建造居所,依傍在云雾缭绕的山林之中,追求与自然和谐共存的生活方式。“经锄有时閒,班荆坐柽阴”描述了诗人偶尔耕作,闲暇时与朋友坐在松树荫下,享受宁静的时光。
“清飙引长啸,白云劝孤斟”描绘了诗人迎着清风长啸,白云似乎也在鼓励他独自品尝美酒,营造出一种超脱世俗、与自然对话的意境。“处默谢流俗,任真旷冲襟”表达了诗人选择沉默以拒绝世俗的纷扰,以真我面对世界,心灵得以宽广无垠。
最后,“惟应同调者,听我丘中琴”意味着只有那些与自己志趣相投的人,才能理解并欣赏他在山林中弹奏的琴声,进一步强调了诗人对于知音的渴望和对精神交流的重视。
整体而言,这首诗通过细腻的描绘和深邃的思考,展现了诗人对理想生活的向往和对自然美的追求,同时也体现了其超然物外、淡泊名利的人生态度。
高山如逸民,不肯近人迹。
孤峭尺五天,空洞容数百。
不招龙自来,其下为窟宅。
天下待霖雨,胡为耽睡癖。
我今唤飞廉,驾汝上空碧。
吾鞭不妄施,慎勿惮劳瘠。
家山随处可行楸,荷锸携壶似醉刘。
纵有千年铁门槛,终须一个土馒头。
三轮世界犹灰劫,四大形骸强首丘。
蝼蚁乌鸢何厚薄,临风拊掌菊花秋。
东南为守慰衰颜,忧事浑祛乐事还。
鼓吹夜归湖上月,楼台晴望海中山。
奋飞每羡冥鸿远,驰骋那惭老骥闲。
此日共君方偃息,是非荣辱任循环。
穷山荒僻人罕顾,子以一身千里来。
问子之勤何所欲,自惭报子无琼瑰。
非徒多难学久废,世事渐懒由心衰。
吴兴先生富道德,侁侁弟子皆贤材。
乡闾礼让已成俗,馀风渐被来江淮。
子年方少力可勉,往与夫子为颜回。
江水深无声,江云夜不明。
抱琴舟上弹,栖鸟林中惊。
游鱼为跳跃,山风助清泠。
境寂听愈真,弦舒心已平。
用兹有道器,寄此无景情。
经纬文章合,谐和雌雄鸣。
飒飒骤风雨,隆隆隐雷霆。
无射变凛冽,黄钟催发生。
咏歌文王雅,怨刺离骚经。
二典意澹薄,三盘语丁宁。
琴声虽可状,琴意谁可听。