养满腔慈爱,便储满腔吉祥,到处凤揽德辉,麟游仁宇;
任一分性情,即平一分机械,相逢石皆玉润,荆亦花香。
养满腔慈爱,便储满腔吉祥,到处凤揽德辉,麟游仁宇;
任一分性情,即平一分机械,相逢石皆玉润,荆亦花香。
此联以深邃的哲理与美好的愿景,展现了儒家思想中对道德修养与和谐社会的追求。上联“养满腔慈爱,便储满腔吉祥,到处凤揽德辉,麟游仁宇”描绘了内心充满慈爱之人,其周围自然洋溢着吉祥之气,犹如凤凰与麒麟般,象征着美德与仁义的传播,遍及四方。下联“任一分性情,即平一分机械,相逢石皆玉润,荆亦花香”则进一步阐述了个性与自然和谐共处的境界,无论何种性情,都能与外界环境相融,使坚硬的石头也仿佛浸润着玉石般的光泽,荆棘间亦能散发出花香,寓意着人与自然的和谐共生。
整体而言,此联不仅体现了作者对于个人品德修养的重视,更表达了对社会和谐与自然美景的向往,通过生动的比喻和深刻的哲思,展现了中国传统文化中崇尚道德、追求和谐的价值观。
谲龙息形生,夭矫萦水脉。
一壑滂千曲,浅之万余尺。■辚十道车,声此怒淙赫。
荛童指岩背,旷有丹师宅。
梁起绳度空,心堕风掤石。
凝苔荐轻履,引藤眩飘帻。
险过寒光平,屋树通皓白。
戮立坐无阶,垂足当户席。
鲛绡摄潭底,綷縩曳天脊。
仰头逝仙群,铃佩吟雾帟。
朗悟源上源,鸳浆梦今夕。
众山郁氤氲,苍冥逼诸天。
平野豁然开,下有陌与阡。
人家傍山涧,绕屋飞流泉。
新晴融地脉,草木增清妍。
鸣鸡互相答,喔咿破朝烟。
山翁昼出汲,挹露拾秋绵。
顾人舆盖客,咤叹惊神仙。
人生有定分,丰啬理难全。
安知奔走劳,讵若安居贤。
吾方私愧汝,未谋二顷田。
戒诗昔有诗,庚辰诗语繁。
第一欲言者,古来难明言。
姑将谲言之,未言声又吞。
不求鬼神谅,矧向生人道。
东云露一鳞,西云露一爪。
与其见鳞爪,何如鳞爪无。
况凡所云云,又鳞爪之余。
忏悔首文字,潜心战空虚。
今年真戒诗,才尽何伤乎。
罗浮欲雨天突兀,暮云晚山辨不得。
不知一夜云化水,洗出东南半天碧。
二樵山父黄葛衣,踏晓独开山上扉。
梦然冥海万里黑,中有沧凉红百围。
赤明道士亦好奇,独爱此景请画之。
画之别我向南去,衡岳洞庭行挈随。
此人今已云水杳,此景恐为人世知。
我亦出山忘誓辞,画亦仿佛不可追。
可怜牛马走尘土,更复身心伤别离。
何郎昔访我,对我终日坐。
归去橘柚乡,别我一载长。
秋风几日吹绿草,尽卷江声入怀抱。
心尚波涛定后惊,身向朋侪最先老。
荣名愿及饥时贵,绝技原非死前宝。
昔寄画一纸,画山不画水。
今乃更一端,画水不画山。
要令碧海汹涌日,破尔粉壁青苔间。
于陵先生梦葵食,梦亦伤廉心不安。
何如对此饱亦得,不饱可质饱可还。
苦心作诗乃无益,君不见杜陵野老不得食。
《予尝作罗浮观日图赠周道士今日忽欲复作此图寄何徵士勤良为先作诗寄之》【清·黎简】罗浮欲雨天突兀,暮云晚山辨不得。不知一夜云化水,洗出东南半天碧。二樵山父黄葛衣,踏晓独开山上扉。梦然冥海万里黑,中有沧凉红百围。赤明道士亦好奇,独爱此景请画之。画之别我向南去,衡岳洞庭行挈随。此人今已云水杳,此景恐为人世知。我亦出山忘誓辞,画亦仿佛不可追。可怜牛马走尘土,更复身心伤别离。何郎昔访我,对我终日坐。归去橘柚乡,别我一载长。秋风几日吹绿草,尽卷江声入怀抱。心尚波涛定后惊,身向朋侪最先老。荣名愿及饥时贵,绝技原非死前宝。昔寄画一纸,画山不画水。今乃更一端,画水不画山。要令碧海汹涌日,破尔粉壁青苔间。于陵先生梦葵食,梦亦伤廉心不安。何如对此饱亦得,不饱可质饱可还。苦心作诗乃无益,君不见杜陵野老不得食。
https://www.ahchsz.com/shici/PJ9GP8G.html