横陈西岭据崇台,不设窗棂面面开。
写雾出楹招便止,高山得月唤应来。
聊因旷朗堪成伴,讵为淋漓共举杯。
识得住行原一贯,幽情畅叙几徘徊。
横陈西岭据崇台,不设窗棂面面开。
写雾出楹招便止,高山得月唤应来。
聊因旷朗堪成伴,讵为淋漓共举杯。
识得住行原一贯,幽情畅叙几徘徊。
这首诗描绘了隆福寺行宫中的一处景观——挹霞叫月,通过细腻的笔触展现了自然与建筑和谐共生的美妙景象。
首联“横陈西岭据崇台,不设窗棂面面开”描绘了景观的整体布局,西岭横卧,崇台高耸,而此处并未设置传统的窗户,而是直接面向自然,仿佛与山岭、崇台融为一体,营造了一种与世隔绝的静谧氛围。
颔联“写雾出楹招便止,高山得月唤应来”进一步展示了景观的动态美。雾气从楹柱间逸出,仿佛在召唤着什么;而当高山之上,月亮出现时,又像是在回应着这份召唤。这种生动的描绘,让人感受到自然界的神秘与和谐。
颈联“聊因旷朗堪成伴,讵为淋漓共举杯”表达了诗人对这种自然美景的欣赏与享受。诗人在这里找到了心灵的伴侣,无需酒宴的热闹,仅凭这份旷达与自然的对话,就足以让人心旷神怡。
尾联“识得住行原一贯,幽情畅叙几徘徊”总结了整首诗的主题。诗人认识到,无论是行走于自然之中,还是与自然对话,都是一体相连的,这种深入自然、理解自然的过程,本身就是一种心灵的旅行。诗人在此处徘徊,不仅仅是身体上的停留,更是心灵的沉浸与思考。
整首诗通过对自然景观的细腻描绘和深刻感悟,展现了诗人对自然美的热爱与追求,以及在自然中寻找心灵寄托的哲学思考。
九日明朝是,先期楚客狂。
竞携田父酝,同上礼贤堂。
滩响来官舍,云阴过女墙。
当关幸不扰,缓带罄杯觞。
灯影分红,帘痕映翠,朝来独倚雕阑。
诗慵酒懒,谁与慰愁颜。
晴色渐苏梅柳,风和雪、忽又阑珊。
春情远,千回万转,才肯到人间。
斑斑听细雨,寒威未减,闷掩重关。
叹鬓丝如许,那禁摧残。
屈指踏青挑菜,西园路,盼断双弯。
怕伊也,生生憔悴,依旧锁眉山。
何处驱愁,此闲亦乐,游方汗漫。
正春浅、花疏日淡,一鞭又指,任城古县。
南池宾从迟欢宴。奈当筵听朝雨,阳关声缓。
桥名情尽,赢得柳梢折短。记太白,当年行遍。
怕今日风流,香令散。
重携到,彩笔如椽,百篇斗酒诗卷。
曾几度、登高望远。莫惹起,浮云宫殿。
离思好长,则寄女娲陵畔。
匡庐万丈,崒嵂倚青天。披积雪,踰深涧,跻崖巅。
趾摩肩。
上有天池寺,自敕建,耀金碧,异法物,历浩劫,尚岿然。
一二老僧出揖,禅房启,容我安眠。
但喧豗飞瀑,六月昼生寒。石壁巑岏。仰难攀。
下临绝壑,瞰云海,听天籁,异人间。
谁种榭,秦皇帝,海棠妍。
二千年莫讶,无人识,迟我至,与流传。
虎不到,绝惊燕,罕乌鸢。
只有夜来星斗,手堪摘,皓月同圆。
况峰名五老,天乐会群仙。欲往从焉。