道盛当尧日,名高嗣圣初。
人推金鼎望,帝念玉楼居。
旧典尊王迹,传家教孝书。
崇文华夏事,澹泊寄情疏。
道盛当尧日,名高嗣圣初。
人推金鼎望,帝念玉楼居。
旧典尊王迹,传家教孝书。
崇文华夏事,澹泊寄情疏。
这首诗是宋代诗人王洋的作品,名为《曾侍郎挽章(其一)》。从诗中可以看出诗人的文化修养和深厚的历史积淀。
“道盛当尧日,名高嗣圣初”两句,开篇便以古圣先贤之名相比,表明了诗人对于曾侍郎品德的高度评价。这里的“尧日”指的是上古时期,代表着最高的道德和修养,而“嗣圣初”则是继承圣人的初衷,显示出对曾侍郎高尚品质的赞扬。
“人推金鼎望,帝念玉楼居”两句,则用了富丽堂皇的景象来描绘诗人心中的理想空间。金鼎与玉楼都是象征着尊贵和美好的物品,用以形容曾侍郎的人格魅力和其所处的高雅环境。
“旧典尊王迹,传家教孝书”两句,表达了诗人对历史文化的尊重以及家族教育的重要性。这里强调了维护古老传统和家风的必要性,同时也反映出曾侍郎在这方面的卓越表现。
“崇文华夏事,澹泊寄情疏”两句,则转向了对国家大事的关注以及个人情感的表达。诗人通过崇尚文学艺术来服务于国家和民族,同时也以一种淡泊名利的心态去抒发个人的情怀。
总体而言,这首诗语言华丽,意境深远,充分展现了诗人对曾侍郎的敬仰之情以及自身对于文化传承与个人修养的追求。
山坑新垩亭,我从唐坞来。
衣上湿犹雨,舆底声真雷。
人家沿山边,青松屋上哉。
转径岭成夹,大江中间开。
江以雨始大,滥觞源斟杯。
出三天子都,两崖浸崔巍。
厓上短短松,绿满疑莓苔。
雨刷沙入江,刻露松根荄。
生气自黏壁,养以雾与霾。
此松与此石,得雨结之胎。
孤壁下落江,径乱行客猜。
盘屈厓底树,浮草挂作堆。
窃恐雨不休,无路缘石隈。
天下喻吭背,齐曰天之脐。
泰山坡腹中,出母儿初啼。
长大作宗子,结蒂昆仑西。
后来祠东岳,庙额天齐题。
郯故比琅邪,兹祀神则栖。
何时崇碧霞,上玄生群黎。
又云古玄女,东救轩辕迷。
灾厄叩头乞,乞子抟沙泥。
此皆道士说,奔走痴耄倪。
几令岱宗公,旧次难攀跻。
燔柴则曰天,升中礼青圭。
感生灵威仰,震帝出摄提。
经纬甚分明,汉学人贰携。
他家反横八,陋语真无稽。
井谈不见天,谁为拨云翳。
偶来窥庙门,碑颓半节低。
扪碑不卒读,去去我马嘶。