空山无人春风骄,扑扑晴杏开香苞。
岩深谷峻无与赏,攀枝腾踏帷飞猱。
大梁崔白旧所见,绢素落手因挥毫。
巧为红艳狼籍势,扑蔌幡洒归蓬蒿。
王孙惜花有深意,预忧雨横兼风豪。
故来跳触看零乱,妙思临写形无逃。
贵人锦囊旧藏贮,文闱传玩丛英髦。
东平儒仙首留咏,诗价与画相争高。
直云何用辨真假,径须对此呼香醪。
谁知真花却时暂,不如丹粉还坚牢。
空山无人春风骄,扑扑晴杏开香苞。
岩深谷峻无与赏,攀枝腾踏帷飞猱。
大梁崔白旧所见,绢素落手因挥毫。
巧为红艳狼籍势,扑蔌幡洒归蓬蒿。
王孙惜花有深意,预忧雨横兼风豪。
故来跳触看零乱,妙思临写形无逃。
贵人锦囊旧藏贮,文闱传玩丛英髦。
东平儒仙首留咏,诗价与画相争高。
直云何用辨真假,径须对此呼香醪。
谁知真花却时暂,不如丹粉还坚牢。
这首诗由宋代诗人葛胜仲创作,名为《奉同李倅安上赋崔白沐猴杏花》。诗中描绘了春天山林中的杏花盛开之景,以及人们对于这美景的欣赏与赞叹。
首句“空山无人春风骄”,以空旷的山林和强劲的春风起笔,营造出一种静谧而又充满生机的氛围。接着,“扑扑晴杏开香苞”一句,生动地描绘了杏花在阳光下绽放的情景,香气扑鼻,令人陶醉。
“岩深谷峻无与赏,攀枝腾踏帷飞猱”两句,通过对比深岩峻谷的孤寂与人们攀枝跳跃的热闹场景,展现了人们对自然美景的热爱与追求。接下来,“大梁崔白旧所见,绢素落手因挥毫”则提到古代画家崔白曾经描绘过类似的景象,而诗人则是在这一情境下提笔作画。
“巧为红艳狼籍势,扑蔌幡洒归蓬蒿”描绘了画家巧妙地将红艳的花朵以纷乱的姿态展现出来,仿佛花瓣随风飘散,最终归于蓬蒿之中。这不仅展现了画家技艺的高超,也暗示了自然界的生生不息。
“王孙惜花有深意,预忧雨横兼风豪”表达了对花儿易逝的感慨,以及对未来的忧虑。而“故来跳触看零乱,妙思临写形无逃”则体现了诗人亲自体验自然之美的喜悦,并将其融入作品中。
最后,“贵人锦囊旧藏贮,文闱传玩丛英髦。东平儒仙首留咏,诗价与画相争高”描述了作品被珍藏、传阅,并受到文人雅士的高度评价。而“直云何用辨真假,径须对此呼香醪”则表达了诗人对艺术作品真实性的看法,认为与其争论真假,不如沉浸其中,享受艺术带来的乐趣。
“谁知真花却时暂,不如丹粉还坚牢”则是对自然与艺术之间关系的思考,指出虽然真花易凋,但艺术作品可以长久保存,传递着永恒之美。
整首诗通过对杏花盛开的描绘,以及对艺术与自然关系的探讨,展现了诗人对美好事物的赞美与对生命短暂的感慨,同时也体现了其对艺术价值的深刻理解。
生平不愿为傭书,亦不愿作章句儒。
酒酣诗成吐素霓,意气凛凛吞千夫。
前年排云叫阊阖,出门一夜车四角。
去年海峤席未温,一舸乘潮又催□。
大江之西日本东,庐陵文物常称雄。
决科岁古十八九,君当努力提词锋。
才高不用长叹息,四海弥天岂无识。
壮年怀居亦何有,著眼带砺开胸臆。
岩岩柏府凌高寒,豪士倾盖宜交欢。
我知屠龙不屠猪,食马政欲食马肝。
吴姬压酒飘香絮,谪仙神游歌白紵。
敬亭惟有孤云閒,欲雨人间亦飞去。
人生立志各有癖,浃髓沦肌疗无术。
君不学少年奏赋明光宫,又不能桑麻谷粟去作田舍翁。
苦心竭虑淡泊音,手携三尺绿绮琴。
七弦指下业然鸣,于以求见古人心。
古音寥寥失微妙,郑卫淫哇竞蝉噪。
君独优游夷广厚而高明,鼓有虞氏之南风,赓之以文王宣父之操。
若人来索便与弹,略不訑訑见颜貌。
绝之不作卫次公,却之常嗤戴安道。
顾我与君幽趣同,海山尚忆初相逢。
我时十五始冠巾,君亦庄年气如虹。
夜窗拥衾月流空,促弦初学调商宫。
别来二十五春风,我犹故吾君学通。
五音六律知者稀,一生辛勤造精微。
心存至乐物莫移,殆类闻韶子在齐。
洋洋盈耳不疗饥,任众妻子相号啼。
浮云柳絮无根蒂,世事乘除几荣悴。
祗今物我俱念情,与君同寻方子春。
《萧长公来访示以诸公诗卷谓与予游从之久不能》【宋·刘学箕】人生立志各有癖,浃髓沦肌疗无术。君不学少年奏赋明光宫,又不能桑麻谷粟去作田舍翁。苦心竭虑淡泊音,手携三尺绿绮琴。七弦指下业然鸣,于以求见古人心。古音寥寥失微妙,郑卫淫哇竞蝉噪。君独优游夷广厚而高明,鼓有虞氏之南风,赓之以文王宣父之操。若人来索便与弹,略不訑訑见颜貌。绝之不作卫次公,却之常嗤戴安道。顾我与君幽趣同,海山尚忆初相逢。我时十五始冠巾,君亦庄年气如虹。夜窗拥衾月流空,促弦初学调商宫。别来二十五春风,我犹故吾君学通。五音六律知者稀,一生辛勤造精微。心存至乐物莫移,殆类闻韶子在齐。洋洋盈耳不疗饥,任众妻子相号啼。浮云柳絮无根蒂,世事乘除几荣悴。祗今物我俱念情,与君同寻方子春。
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久客住兰亭,心同晋水清。
忘机盟宿鹭,伐木听雏莺。
物亦知人意,春宁有世情。
幽寻空作计,一夜雨连明。
吾非北宫黝,挫名挞诸市。
吾非孟施舍,量虑三军畏。
一堕剌客流,一入力战士。
知一不知二,遂与圣贤异。
周孔得其傅,伟哉孟轲氏。
讲明不动心,因问发奇秘。
气台则动志,志一则动气。
浩然得所寄,知言有深味。
嗟予笃学心,一暴十寒废。
立志苦不早,少岂达兹义。
所适昧善恶,几溺彼功利。
事情更历多,晚乃能自砺。
日用根本源,至大至刚意。
馁然行有慊,何谓塞天地。
服膺先格言,造次颠沛是。
竹原与草堂,转眼事非旧。
一壑今独专,造物有付授。