平生颇笑王会稽,坦腹惊动郗家儿。
暮年羞涩为怀祖,计较毫末如儿痴。
嵚?更诮周郎鄙,自说空洞终何为。
达人大观无不可,无盐未必非西施。
了知倚杖清言者,外示夷旷中难窥。
不如此老身如寄,万事模棱真得计。
掉臂行歌眼看天,拥膝长吟腹垂地。
羞遣家奴捧玉环,肯为门生作经笥。
白肥如瓠君莫轻,终年贮酒真酒罂。
结喉道士倘复见,敢托石鼎讥彭亨。
平生颇笑王会稽,坦腹惊动郗家儿。
暮年羞涩为怀祖,计较毫末如儿痴。
嵚?更诮周郎鄙,自说空洞终何为。
达人大观无不可,无盐未必非西施。
了知倚杖清言者,外示夷旷中难窥。
不如此老身如寄,万事模棱真得计。
掉臂行歌眼看天,拥膝长吟腹垂地。
羞遣家奴捧玉环,肯为门生作经笥。
白肥如瓠君莫轻,终年贮酒真酒罂。
结喉道士倘复见,敢托石鼎讥彭亨。
这首诗是宋代诗人周紫芝所作的《题大着肚并引》(其一)。诗中以诙谐幽默的方式,对人生的各种现象进行了深刻的思考和讽刺。
首句“平生颇笑王会稽,坦腹惊动郗家儿”,借用历史典故,以王会稽坦腹惊动郗家儿的故事,引出对坦诚与虚伪的对比。接着,“暮年羞涩为怀祖,计较毫末如儿痴”两句,通过老年人的羞涩与年轻人的计较,表达了对人生不同阶段心态的观察与反思。
“嵚?更诮周郎鄙,自说空洞终何为”则以周瑜自比,讽刺那些自视甚高却无所作为的人。接下来,“达人大观无不可,无盐未必非西施”两句,通过对比无盐与西施,强调了审美与价值判断的多元性。
“了知倚杖清言者,外示夷旷中难窥”揭示了表面的平静与内心的复杂。而“不如此老身如寄,万事模棱真得计”则表达了对世事无常、随遇而安的生活态度的认同。
最后,“掉臂行歌眼看天,拥膝长吟腹垂地”描绘了一幅自由自在、超然物外的画面。“羞遣家奴捧玉环,肯为门生作经笥”则体现了诗人对传统礼节的调侃,以及对知识与权力的淡泊态度。“白肥如瓠君莫轻,终年贮酒真酒罂”以酒喻人生,强调了生活的丰富与深邃。“结喉道士倘复见,敢托石鼎讥彭亨”则以道士和石鼎为喻,进一步深化了对人生哲理的探讨。
整体而言,这首诗以轻松幽默的语言,深刻揭示了人生的多面性和复杂性,展现了诗人独特的智慧与洞察力。
短日寒无辉,阴云黯将雪。
夫君欲何之,燕山路超忽。
至日诏分官,禋祀缀前列。
亦知非远行,始作三日别。
三日岂云多,我心如惨戚。
北风振高冈,仆子肤欲裂。
狐帽紫貂裘,檐肩鸣轧轧。
薄暮始下车,野寺投暂歇。
村肴与市沽,亦足慰疲薾。
归途雪正晴,峰峦互明灭。
琼林玉树枝,乃若为诗设。
山行亦诚劳,高兴滋逸发。
到家解行装,赠我有长札。
淮之水,去悠悠,君家正住淮水头。
宅边不种凡草木,修竹森森如立玉。
年深春雨长儿孙,遂使长淮比淇澳。
竹间有屋小如舟,积书之多如邺侯。
手开三径谁许到,只有二仲时从游。
我生好竹仍好书,何年归去山中居。
俯看书,仰看竹,家无一钱心亦足。