非无金鼎诀,自少碧山游。
韩生骑白鹿,老子跨青牛。
余亦邀玄鹤,相将访十洲。
遐哉寻玉洞,邈矣度丹丘。
因笑陶贞白,何须不下楼。
非无金鼎诀,自少碧山游。
韩生骑白鹿,老子跨青牛。
余亦邀玄鹤,相将访十洲。
遐哉寻玉洞,邈矣度丹丘。
因笑陶贞白,何须不下楼。
这首诗是明代诗人沈鍊所作的《步虚词二十三章》中的第十二章。诗中描绘了道家修行者的生活与追求,充满了神秘与超脱的氛围。
首句“非无金鼎诀,自少碧山游”,点明了修道者并非没有掌握炼丹秘术,而是选择了远离尘嚣的碧山生活,暗示了一种对世俗功利的超越和对自然宁静的向往。
接着,“韩生骑白鹿,老子跨青牛”两句,运用了两个著名的道家典故,韩生与白鹿,老子与青牛,象征着修道者的高洁与自由,以及他们与自然界的和谐共处。
“余亦邀玄鹤,相将访十洲”则表达了诗人自己也渴望追随这些仙人,一同前往传说中的仙境,体现了对理想境界的向往和追求。
“遐哉寻玉洞,邈矣度丹丘”进一步描绘了寻找仙山洞府,穿越丹丘的壮丽景象,充满了对未知世界的探索精神和对超凡脱俗生活的憧憬。
最后,“因笑陶贞白,何须不下楼”以陶渊明的典故,表达了对隐居生活的赞赏,同时也暗含了对现实社会的某种反思,认为不必完全脱离尘世,也可以保持心灵的纯净与自由。
整体而言,这首诗通过丰富的意象和深邃的哲思,展现了道家文化中对自然、超脱和理想的追求,以及对个人精神世界与社会现实的深刻思考。
避风贵池口,维䌫临川渚。
白浪如山捲雪花,墨云匝地飞阴雨。
此时鱼龙争沉浮,江湖石裂无安流。
冯夷击鼓怒鼍吼,恍惚可以追冥搜。
须臾云散风暂息,移船买酒浇胸臆。
鲜鱼须得岂问钱,纵饮高歌忘岑寂。
便觉红日催人颜,推篷且看池阳山。
九华苍翠杯中堕,对景不复论乡关。
尊前携手有知己,前程嗟叹徒为尔。
青云有路待我来,一日南风歘千里。
摩云霄人不复见,高风独为今所羡。
西岭东偏旧草堂,七百年来陵谷变。
有苾刍誓斯受经,草堂彷佛图丹青。
灵隐山前天竺后,飞来小朵莲华层。
草堂住近呼猿洞,怪石嵌空树高耸。
三生台畔秋月凉,九曲亭边春水动。
真观慈云两寂寞,猿声夜向峰头落。
誓也溪翁白足徒,古人已矣今人作。
我昔年曾十三四,挟书晚出中峰寺。
一气走上莲花层,两脚跳梁若奔兕。
于今老大空看图,江城鸱坐胡为乎。
人间草堂何处无,只有西岭如西都。