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《送贵草堂之武林千佛讲寺》全文
发布时间:2025-12-02 19:22:06 明 / 溥洽   形式: 古风

道公法中龙,高风凛僧史。

当年旧招提,颓落红尘里。

千佛久沉辉,数间犹共峙。

寒灯耿纱笼,雨藓蚀华戺。

传之岂无人,往者竟谁似。

兹焉得良才,扶植将有以。

钱塘十万家,青樾接城市。

善导应往谐,讲花喜新委。

尝闻神宵游,子夜何足齿。

妖术苟内讧,正涂嗟壅底。

鼋鼍浮汴宫,龙马渡江水。

道州复生还,栖迟亦聊尔。

青松入湖滨,焦叶散荆杞。

烟朝见渔樵,月夕来鹿豕。

吾侪遭盛明,恩渥愧无比。

乞身傥东归,幽寻从此始。

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鉴赏

此诗《送贵草堂之武林千佛讲寺》由明代诗人溥洽所作,描绘了对友人前往武林千佛讲寺的送别之情与对寺院现状的感慨。

首句“道公法中龙”以龙喻道公,赞扬其在佛法中的卓越地位和影响力。接着“高风凛僧史”进一步强调道公的高尚品德,如同僧史中的典范。以下几句“当年旧招提,颓落红尘里”,则表达了对昔日寺院辉煌不再的惋惜之情,暗示其被世俗尘埃所侵蚀。

“千佛久沉辉,数间犹共峙”描述了寺院佛像的光辉虽已黯淡,但仍有几间建筑依然屹立不倒。接下来“寒灯耿纱笼,雨藓蚀华戺”通过寒灯与雨藓的描写,营造出一种凄凉与衰败的氛围,进一步渲染了寺院的现状。

“传之岂无人,往者竟谁似”表达了对后继无人、无法重现往日辉煌的感慨。随后“兹焉得良才,扶植将有以”则寄希望于未来能有贤才出现,拯救并振兴寺院。

“钱塘十万家,青樾接城市”描绘了武林(杭州)的繁华景象,与寺院的现状形成鲜明对比。接下来“善导应往谐,讲花喜新委”表达了对友人前往寺院传播佛法的期待与喜悦。

“尝闻神宵游,子夜何足齿”可能暗含对友人夜间的游历或修行的赞赏。最后“妖术苟内讧,正涂嗟壅底”表达了对内部纷争的担忧,以及对正道受阻的遗憾。

“鼋鼍浮汴宫,龙马渡江水”运用典故,象征着变革与新生。接下来“道州复生还,栖迟亦聊尔”可能指友人返回道州,暂时栖息,但内心仍怀有追求与理想。

“青松入湖滨,焦叶散荆杞”通过自然景象的描绘,寓意着生命与希望的延续。最后“烟朝见渔樵,月夕来鹿豕”描绘了日常生活的宁静与和谐,与前文形成呼应。

整首诗情感丰富,既有对友人的深情厚谊,也有对寺院现状的感慨与对未来希望的寄托,展现了诗人深邃的思想与人文关怀。

作者介绍

溥洽
朝代:明

(1346—1426)明僧。浙江山阴人,字南洲,俗姓陆。出家于普济寺。研习佛经,旁通儒学,工诗文。洪武二十二年召为僧录司右讲经。永乐初为右善世,曾被诬左迁。仁宗时乞居南京报恩寺养老。有《雨轩集》。
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