析木带天津，华星随去人。
扬旌踰绝漠，负弩候前尘。
出塞风霜苦，归涂杨柳春。
会书专对美，烨烨满秋筠。
《依前韵奉送才元和甫使北》全文
- 拼音版原文全文
依 前 韵 奉 送 才 元 和 甫 使 北 宋 /司 马 光 析 木 带 天 津 ，会 星 随 去 人 。扬 旍 逾 绝 漠 ，负 弩 候 前 尘 。出 塞 风 霜 苦 ，归 涂 杨 柳 春 。会 书 专 对 美 ，烨 烨 满 秋 筠 。
- 注释
- 析木：古代二十八宿之一，象征北方。
天津：古人称银河为天河，天津指银河渡口。
华星：明亮的星星，这里指代重要人物或希望之星。
去人：离去的人，可能指使者或者远行者。
扬旌：举起旗帜。
绝漠：荒漠，极远的沙漠。
负弩：背着弓箭。
前尘：前方的尘埃，常用来比喻远方的信息或目标。
出塞：离开边塞，出征。
归涂：归途。
杨柳春：春天的杨柳，象征生机和希望。
会书：期待的书信。
专对美：专门书写美好的内容。
烨烨：形容光彩夺目。
秋筠：秋天的竹子，寓意坚韧和高洁。
- 翻译
- 析木星照耀天津，华美的星辰伴随离去的人。
高举旗帜穿越荒漠无边，背着弓箭等待前方的尘埃。
出塞的道路充满风霜艰辛，回归之路已是杨柳春风。
期待着书写美好的书信，光彩熠熠如秋竹般繁盛。
- 鉴赏
这首诗采用了五言绝句的形式，语言凝练，意境辽阔。开篇“析木带天津”直译为用斧头砍伐树木来制作船只，可以比喻为通过努力和智慧开创一条道路。“华星随去人”则描绘了一幅壮丽的景象，仿佛在说伴随行者的是那璀璨如华的繁星。
“扬旌踰绝漠，负弩候前尘”中，“扬旌”指的是高举军旗，而“踰绝漠”则形容军队跨越沙漠之远。“负弩”意为背着弓箭，“候前尘”则是在等待敌人的踪迹。这些词汇共同描绘了战士在沙漠中的英勇景象。
“出塞风霜苦，归涂杨柳春”表达了边塞将士的艰辛和对春天温暖景色的向往。“出塞”指的是出发到边塞之地，“风霜苦”则形容边塞的严寒困苦；“归涂”是返回的地方，而“杨柳春”则是那里的美丽景色。
最后，“会书专对美，烨烨满秋筠”中，“会书”意味着聚首论道，“专对美”则表现了诗人对于美好事物的专注和欣赏。“烨烨”形容的是火焰燃烧时连绵不断的声音或状态，而“满秋筠”则是充满整个秋季的竹林之意象。
整首诗通过对自然景色的描写和军旅生活的刻画，表达了诗人对于友人的思念以及对美好事物的追求。
- 作者介绍
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司马光
司马光（1019年11月17日－1086年10月11日），字君实，号迂叟。汉族。陕州夏县（今山西夏县）涑水乡人，世称涑水先生。北宋政治家、史学家、文学家。宋仁宗宝元元年（1038年），司马光登进士第，累进龙图阁直学士。宋神宗时，因反对王安石变法，离开朝廷十五年，主持编纂了中国历史上第一部编年体通史《资治通鉴》。朝代：宋 字：君实 号：迂叟 籍贯：陕州夏县（今山西夏县）涑水乡 生辰：1019年11月17日－1086年
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