杨柳陌,宝马嘶空无迹。
新著荷衣人未识,年年江海客。
梦觉巫山春色,醉眼飞花狼藉。
起舞不辞无气力,爱君吹玉笛。
杨柳陌,宝马嘶空无迹。
新著荷衣人未识,年年江海客。
梦觉巫山春色,醉眼飞花狼藉。
起舞不辞无气力,爱君吹玉笛。
这首诗描绘了一种超脱世俗的自由自在之情境,诗人通过对自然景物的细腻描写,表达了自己对于纯净生活和深沉爱恋的情感态度。
“杨柳陌,宝马嘶空无迹。”开篇即以静谧的场景营造出一种超然物外的意境。杨柳成荫,小径上宝马轻鸣,却不留下任何足迹,这不仅是对自然美景的描绘,也隐喻着诗人希望摆脱尘世的束缚,保持心灵的纯净。
“新著荷衣人未识,年年江海客。”这里的“新著荷衣”象征着新的开始和纯洁无暇,而“人未识”则表明这种美好尚未为世人所知。诗人自称“年年江海客”,这是对自己漂泊生涯、不随波逐流的一种自我定位。
“梦觉巫山春色,醉眼飞花狼藉。”在这里,诗人通过“梦觉”和“醉眼”两个意象,传达了一种超脱现实的境界。巫山之巅春色缤纷,而醉眼中看去,甚至连飞舞的花瓣也似狼藉般铺展开来,这既是对自然美景的赞颂,也是对内心世界丰富多彩的一种写照。
“起舞不辞无气力,爱君吹玉笛。”诗人在这样的境界中,即便是起舞,也不需要任何外力的推动,因为内心的喜悦和对美好事物的热爱已经成为最强大的驱动力。而“爱君吹玉笛”则表达了诗人对于某种美好或者情感的深沉执着,这里的“玉笛”象征着高洁和纯净,是诗人内心世界中不可或缺的一部分。
总体而言,这首诗通过对自然之美的细腻描写,抒发了诗人对于自由、纯净和深沉爱恋的情感态度。它不仅是一幅生动的山水画,更是诗人内心世界的写照。
帝德萃虞,王功尚周。历畔启化,豳谷诒谋。
徇齐应运,肇祚承休。昭穆锡嘏,邦本是求。
典集其成,鼎燮式玉。穜稑亨晬,耒耜淳朴。
取益必躬,出震聚欲。爰载青旂,遂戒龙幄。
星辰文从,深出武器。游陋夏补,睹快宸秘。
旭杲有庆,虔恪司事。乐气流元,乾坤大至。
畯馌皆备,三九既任。百灵矩翼,万类宫音。
象步羲画,风洽舜琴。勾芒懔从,上帝惠心。
祖考蒸尝,士女祝勌。军实赫张,神人攸眷。
占协旸雨,动若雷电。稷稼告成,镐饮咸宴。
泛流岂豫,鸣球载歌。日就被辉,云从布和。
数举德饱,位列会嘉。素餐近惧,衎食旨多。
三锡实繁,五色惟物。工称于劳,农乃不屈。
趋跃佩带,纷缤尘黻。出毖拱卫,入徐散拂。
辅德有象,春官威仪。璇杓受禄,颖栗采诗。
家食卜吉,井汲且垂。倾风景化,矢义蒙滋。
《恭遇上耕籍田作诗八章》【明·黎遂球】帝德萃虞,王功尚周。历畔启化,豳谷诒谋。徇齐应运,肇祚承休。昭穆锡嘏,邦本是求。典集其成,鼎燮式玉。穜稑亨晬,耒耜淳朴。取益必躬,出震聚欲。爰载青旂,遂戒龙幄。星辰文从,深出武器。游陋夏补,睹快宸秘。旭杲有庆,虔恪司事。乐气流元,乾坤大至。畯馌皆备,三九既任。百灵矩翼,万类宫音。象步羲画,风洽舜琴。勾芒懔从,上帝惠心。祖考蒸尝,士女祝勌。军实赫张,神人攸眷。占协旸雨,动若雷电。稷稼告成,镐饮咸宴。泛流岂豫,鸣球载歌。日就被辉,云从布和。数举德饱,位列会嘉。素餐近惧,衎食旨多。三锡实繁,五色惟物。工称于劳,农乃不屈。趋跃佩带,纷缤尘黻。出毖拱卫,入徐散拂。辅德有象,春官威仪。璇杓受禄,颖栗采诗。家食卜吉,井汲且垂。倾风景化,矢义蒙滋。
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山榭冠云堞,夕晖四望通。
香雨古梵歇,薄烟初挂笼。
开尊待兰月,解带谡松风。
萧瑟递遥响,泠然宾御中。
孤清照溪练,群碧引湖筒。
长言振万壑,竞爽凌秋空。
金波汎淮渎,玉峙颓华嵩。
西园杳千古,河朔将无同。
谁能效楚能,饮泣新亭东。
且逐棹歌还,别渚遵来鸿。