得得中间寻得得。王三默诀唯王六。
若要清静如白玉。独自宿。余自须要除情欲。
这个灵童明似烛。惺惺能唱无生曲。
日住公家公不识。休寻觅。心澄便是真消息。
《渔家傲.京兆道友》全文
- 鉴赏
这首元代王哲的《渔家傲·京兆道友》是一首禅意浓厚的词作。开篇“得得中间寻得得”，以简洁的语言描绘了寻找内心平静的过程，暗示了修行者在世间纷扰中探寻真理的艰难。接着，“王三默诀唯王六”可能是指两位道友之间的默契和口传心授，强调了修行中的师徒传承。
“若要清静如白玉”，运用比喻，表达了对纯净心境的追求，如同白玉般无暇。随后，“独自宿。余自须要除情欲”进一步强调个人修行的重要性，要摆脱世俗情感的束缚，达到内心的清净。
下片，“这个灵童明似烛”赞美了一个心灵明亮如烛火的修行者，他清醒地理解无生之理。“惺惺能唱无生曲”描绘了他能演唱出超越生死的智慧之歌。然而，“日住公家公不识”，暗指世俗之人难以理解这种超脱的智慧，暗示了修行者的孤独与坚守。
最后，“心澄便是真消息”点明了真正的领悟在于内心的清澈，而非外在的认同或追寻。整首词通过日常修行的描绘，传达了禅宗追求内心宁静与觉悟的主题。
- 作者介绍
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王哲
（1112—1170）咸阳人，道士，初名中孚，字允卿。熙宗天眷初应武举，改名德威，字世雄；海陵王正隆四年学道，改名，字知明，号重阳子。倜傥尚义，不拘小节，好属文，才思敏捷。学道后往来终南山一带，曾在终南县南凿穴而居。后至山东崳山全真庵。所创教派名全真道。马丹阳、丘长春、王玉阳、郝广陵、谭处端皆其弟子。朝代：元
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