游子久行役，松楸空系情。
几经秋草合，长见白云生。
水映遥空淡，烟迷暮垄平。
鹤归华表夜，沧海月虚明。
《题瞻云卷》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位游子在外漂泊，心中挂念着家乡的情景。通过“松楸空系情”一句，诗人巧妙地将游子对故乡的思念寄托在了家乡的松树和楸树上，形象地表达了游子内心的孤独与思念。接着，“几经秋草合，长见白云生”，描绘了游子在外所见的自然景象，秋草的茂盛与白云的悠然自得，既衬托出游子旅途的漫长与孤寂，也暗示了他对自由与宁静生活的向往。
“水映遥空淡，烟迷暮垄平”两句，进一步渲染了诗中的自然景色，水面倒映着遥远而淡薄的天空，傍晚的田野被烟雾笼罩，显得格外宁静与辽阔。这样的景象不仅增加了诗歌的意境美，也暗含了诗人对远方世界的想象与憧憬。
最后，“鹤归华表夜，沧海月虚明”以鹤归华表的传说象征着回归与希望，而“沧海月虚明”则描绘了一幅广阔的海面上，月亮明亮而孤独的画面，既是对游子内心情感的深刻揭示，也是对人生旅途中的孤独与希望并存的哲思。
整体而言，这首诗通过细腻的自然描写，展现了游子在外的孤独与思念，以及对自由与宁静生活的向往，蕴含了深沉的情感与哲理思考。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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