杯室开门傍石泉，平生活计枕书眠。
但知身世非人界，不信方家说洞天。
陋巷分甘颜子乐，一瓢所得许由贤。
年来把板尘埃去，笑杀商山四皓仙。
《思乡奉和》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一位隐士的生活状态与心境，充满了对自然与内心的深刻感悟。
首句“杯室开门傍石泉”，诗人居住在一间小屋中，门对着清澈的泉水，营造出一种与世隔绝、亲近自然的氛围。次句“平生活计枕书眠”，描述了他简单而充实的生活方式，以书籍为伴，沉醉于知识的海洋，夜晚枕着书入眠，体现出对学问的热爱与追求。
接着，“但知身世非人界，不信方家说洞天”两句，表达了诗人对现实与理想的思考。他认为自己虽身处尘世，却能超脱世俗，不被外界的诱惑所迷惑，不相信那些所谓的仙境，更倾向于自我内心的探索与理解。
“陋巷分甘颜子乐，一瓢所得许由贤”则进一步展现了诗人对简朴生活的向往与对古代高士的敬仰。颜子乐于贫贱，许由则拒绝了帝王之位，选择隐居，这些故事在诗人看来，是真正的快乐与智慧的体现。
最后，“年来把板尘埃去，笑杀商山四皓仙”表达了诗人对过去岁月的反思与解脱。他似乎在说，经过多年的尘世历练，终于能够放下过去的束缚，笑看那些曾经追求的虚幻仙境，展现出一种超脱与自由的心态。
整体而言，这首诗通过细腻的笔触，展现了诗人对自然、生活、理想与自我的深刻思考，以及对简朴生活的向往和对内心世界的追求，充满了哲理意味和情感深度。
- 作者介绍
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薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。朝代：宋 字：士龙 号：艮斋 籍贯：永嘉（今浙江温州市鹿城区） 生辰：1134～1173
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