佳趣亦何穷,要於能得中。
大公惟顺应,明月共清风。
享既非已独,乐还与物同。
鲁论读有愧,夏禹昔卑宫。
佳趣亦何穷,要於能得中。
大公惟顺应,明月共清风。
享既非已独,乐还与物同。
鲁论读有愧,夏禹昔卑宫。
此诗《得趣书屋》由清朝诗人弘历所作,描绘了一种超脱世俗、追求内心平和与自然和谐的生活态度。
“佳趣亦何穷,要於能得中。” 开篇即点明了生活的乐趣无穷无尽,关键在于能否领悟其中的真谛。这里强调的是对生活情趣的追求和理解,而非物质的占有或外在的名利。
“大公惟顺应,明月共清风。” 这两句进一步阐述了顺应自然、与天地万物和谐共处的哲学思想。大公无私,如同明月与清风般纯净、自由,象征着高尚的人格和精神境界。
“享既非已独,乐还与物同。” 诗人在此表达了共享与包容的理念。享受并非个人独占,而是与万物共同分享,体现了人与自然、社会的和谐共生。
“鲁论读有愧,夏禹昔卑宫。” 最后两句以古代圣贤孔子和大禹为例,表达了诗人对自己行为的反省与谦逊。孔子曾有“仁者爱人”的教诲,而大禹则以简朴为国之君,这两句暗示诗人虽身处高位,仍需时刻保持谦虚与节俭,不忘初心。
整体而言,这首诗通过描绘理想的生活状态和价值观念,展现了诗人对美好生活的向往以及对道德修养的深刻思考。
群山莽回互,众水争一门。
横以巨石梁,喷薄若雷奔。
汇作重安江,一夫当关尊。
黔疆古靡莫,地险何盘盘。
何人名响琴,万马空山闻。
巨魈閟白日,孤鹘翻寒云。
草木紧精爽,萧萧如有人。
桥头车马客,衣袂堆黄尘。
照影自叹息,百虑删纷纭。
解悟成与亏,何处无昭文。
寒玉贴波瘦蛟起,匣里芙蓉化秋水。
团团桂树明光宫,中有一人号真子。
手理冰弦弹紫皇,十指拂拂飞青霜。
琅玕䆗窱山骨立,铜盘露滴天苍凉。
蜀桐高张凤皇叫,小者配篪大者嘂。
银蟾顾兔灿夜光,纯钩幻出形模肖。
蓬莱清浅印方池,青女妆成那许窥。
玳瑁细环金屈戍,鹍鸡新和玉参差。
今人事事不如古,此物料应归典午。
六朝金粉尽凋零,尺半菱花耀银浦。
香雾清晖绕翠鬟,绣奁隐约画春山。
间将曲里琴三弄,铸出天心月一弯。
蒹葭白露秋容静,彻骨寒芒神独冷。
能事由来数戴逵,清谈未必输元颖。
一曲新声谱水仙,知音海上记成连。
玉台近有徐陵咏,莫忘山阴访戴船。
《真子飞霜镜引》【清·顾廷纶】寒玉贴波瘦蛟起,匣里芙蓉化秋水。团团桂树明光宫,中有一人号真子。手理冰弦弹紫皇,十指拂拂飞青霜。琅玕䆗窱山骨立,铜盘露滴天苍凉。蜀桐高张凤皇叫,小者配篪大者嘂。银蟾顾兔灿夜光,纯钩幻出形模肖。蓬莱清浅印方池,青女妆成那许窥。玳瑁细环金屈戍,鹍鸡新和玉参差。今人事事不如古,此物料应归典午。六朝金粉尽凋零,尺半菱花耀银浦。香雾清晖绕翠鬟,绣奁隐约画春山。间将曲里琴三弄,铸出天心月一弯。蒹葭白露秋容静,彻骨寒芒神独冷。能事由来数戴逵,清谈未必输元颖。一曲新声谱水仙,知音海上记成连。玉台近有徐陵咏,莫忘山阴访戴船。
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