新赐袈裟染茜红,拈花消息悟灵峰。
大开海会容三教,远致嵩呼祝九重。
贝叶有书驮白马,葛藤无语问黄龙。
湖船满载燕山月,归照招提万树松。
新赐袈裟染茜红,拈花消息悟灵峰。
大开海会容三教,远致嵩呼祝九重。
贝叶有书驮白马,葛藤无语问黄龙。
湖船满载燕山月,归照招提万树松。
这首诗描绘了一位长老归乡途中所见之景与内心感悟。首句“新赐袈裟染茜红”,以鲜艳的红色袈裟象征长老身份的尊崇与修行的精进。次句“拈花消息悟灵峰”,通过拈花示法的禅宗故事,暗示长老在修行中领悟了佛法的真谛,如同灵峰般高深莫测。
接着,“大开海会容三教”一句,展现了长老广纳百川、包容不同信仰的精神境界,寓意其在佛法传播上的博大胸怀。而“远致嵩呼祝九重”则表达了对长老高尚品德和深远影响力的赞颂,仿佛其声望能直达天庭,得到上层社会的敬仰。
“贝叶有书驮白马”运用了佛教中的典故,贝叶是书写佛经的载体,白马则是古代传播佛法的重要工具,此处形象地描绘了长老在佛法传播过程中的重要角色。紧接着,“葛藤无语问黄龙”则以自然界的景象隐喻,表达长老在修行路上的静默思考与深入探索,如同面对自然界的奥秘一样,寻求内心的真理。
最后,“湖船满载燕山月,归照招提万树松”描绘了长老归途中的景色,满载着月光的湖船象征着长老内心的平静与满足,而月光照耀下的松林则预示着长老归来后将为更多人带来智慧与安宁。整首诗通过丰富的意象和深刻的哲理,展现了长老的修行之路及其对社会的积极影响。
雷霆空霹雳,云雨竟虚无。
炎赫衣流汗,低垂气不苏。
乞为寒水玉,愿作冷秋菰。
何似儿童岁,风凉出舞雩。
瘴云终不灭,泸水复西来。
闭户人高卧,归林鸟却回。
峡中都似火,江上只空雷。
想见阴宫雪,风门飒踏开。
朱李沈不冷,雕胡炊屡新。
将衰骨尽痛,被褐味空频。
欻翕炎蒸景,飘摇征戍人。
十年可解甲,为尔一沾巾。
卧病巴东久,今年强作归。
故人犹远谪,兹日倍多违。
接宴身兼杖,听歌泪满衣。
诸公不相弃,拥别惜光辉。
重阳独酌杯中酒,抱病起登江上台。
竹叶于人既无分,菊花从此不须开。
殊方日落玄猿哭,旧国霜前白雁来。
弟妹萧条各何往,干戈衰谢两相催。
旧日重阳日,传杯不放杯。
即今蓬鬓改,但愧菊花开。
北阙心长恋,西江首独回。
茱萸赐朝士,难得一枝来。
旧与苏司业,兼随郑广文。
采花香泛泛,坐客醉纷纷。
野树歌还倚,秋砧醒却闻。
欢娱两冥漠,西北有孤云。
故里樊川菊,登高素浐源。
他时一笑后,今日几人存。
巫峡蟠江路,终南对国门。
系舟身万里,伏枕泪双痕。
为客裁乌帽,从儿具绿尊。
佳辰对群盗,愁绝更谁论。
正解柴桑缆,仍看蜀道行。
樯乌相背发,塞雁一行鸣。
南纪连铜柱,西江接锦城。
凭将百钱卜,飘泊问君平。
不谓生戎马,何知共酒杯。
然脐郿坞败,握节汉臣回。
白发千茎雪,丹心一寸灰。
别离经死地,披写忽登台。
重对秦箫发,俱过阮宅来。
留连春夜舞,泪落强裴回。