暮云生远壑,偶步到禅关。
野鸟归林静,疏钟入夜閒。
拂琴鸣怪石,乘月坐空山。
高兴不成寐,焚香笑语间。
暮云生远壑,偶步到禅关。
野鸟归林静,疏钟入夜閒。
拂琴鸣怪石,乘月坐空山。
高兴不成寐,焚香笑语间。
这首诗描绘了诗人傍晚探访禅院的宁静体验。首句“暮云生远壑”,以“暮云”和“远壑”营造出一种深沉而辽阔的氛围,暗示着时间的流逝与空间的深远。接着,“偶步到禅关”则透露出诗人不经意间踏入禅院的情景,带有一种偶然性和神秘感。
“野鸟归林静,疏钟入夜閒”两句,通过“野鸟归林”的自然景象和“疏钟入夜”的寺院钟声,进一步渲染了禅院的宁静与和谐。这里的“疏钟”不仅指出了时间的流逝,也象征着内心的平静与超脱。
“拂琴鸣怪石,乘月坐空山”则是对诗人行为的描写。他轻拂琴弦,琴声在怪石间回响,乘着月光坐在空旷的山中,这样的场景充满了诗意和禅意,展现了诗人与自然和谐共处的境界。
最后,“高兴不成寐,焚香笑语间”表达了诗人因内心的喜悦而难以入眠,甚至在焚香的氛围中与自己进行了一番轻松的对话。这种状态体现了诗人对禅学的深刻理解和内心的自由与宁静。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触描绘了禅院的宁静之美,以及诗人在此境遇下的心灵体验,展现了明代理论家释古毫对于禅宗精神的深刻感悟和艺术化的表达。
敞青红、水边窗外,登临元有佳趣。
薰风荡漾昆明锦,一片藕花无数。才欲语。香暗度。
红尘不到苍烟渚。多情鸥鹭。
尽翠盖摇残,红衣落尽,相与伴风雨。横塘路。
好在吴儿越女。扁舟几度来去。
采菱歌断三湘远,寂寞岸花汀树。天已暮。
更留看,飘然月下凌波步。风流自许。
待载酒重来,淋漓醉墨,为写洛神赋。
玉节星轺,十道监司,治称最优。
甚惠风才到,豚鱼亦信,清霜未降,狐兔先愁。
镇静洪都,澄清白下,又过东南第一州。
云烟底,看千岩竞秀,万壑争流。离筵无计相留。
谩慷慨中年白发稠。
记琼花照眼,忙催诗笔,松灯促座,笑递觥筹。
放浪形骸,欣于所遇,负我兰亭共一游。
心期在,想山阴兴尽,和月回舟。