叠鼓喧村赛,迎神又送神。
千秋留故里,三代本期民。
燎火原头草,褰裳渡口人。
我寻《循吏传》,再拜荐新蘋。
叠鼓喧村赛,迎神又送神。
千秋留故里,三代本期民。
燎火原头草,褰裳渡口人。
我寻《循吏传》,再拜荐新蘋。
这首清代诗人蒋沄的《朱柜国大夫祠》描绘了乡村中热闹的迎神赛会场景。"叠鼓喧村赛"生动展现了鼓声阵阵,村民们热烈欢迎和送别神灵的民俗活动。"千秋留故里,三代本期民"表达了对这位朱柜国大夫长久以来在民间受到尊敬和纪念的情感,他如同三代人的精神支柱,关注着百姓的生活。
"燎火原头草"暗示了祭祀仪式中的烟火,增添了神秘与庄重的气氛,而"褰裳渡口人"则描绘了人们涉水过河,参与祭祀的虔诚与团结。最后,诗人表达了自己的敬意,表示要寻找关于这位循吏的传记——《循吏传》,并向祠堂献上新采的蘋果,以示崇敬和祈愿。
整首诗通过细腻的笔触,展现了乡村生活的风俗画卷,以及对古代贤臣的怀念和敬仰之情。
鳌山峭石攒碧空,物性苦硬气所钟。
野老锄云种茶荈,年深获利盛农功。
云蒸雾滃春濛濛,一枪两旂战东风。
采掇可以羞王公,西山白云将无同。
我家住近鳌山下,籴米买薪日无暇。
长夏饮水冬饮汤,风月交游足清话。
君年甚少甚潇洒,摘鲜分赠金同价。
已看雀舌堆满盘,况复骊珠动盈把。
读书窗深午烟微,竹炉石鼎生光辉。
玉川七碗吃不得,以少为贵知音稀。
君子浩荡不可羁,好追彩凤天门飞。
白玉堂前春昼永,承恩拜赐龙团归。