四山木落晚江空，江上茅斋爽气中。
立尽秋风何处客，矶头日日看飞鸿。
《题四景四首·其三》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了一幅宁静而深远的秋日江景图。诗人薛瑄以“四山木落晚江空，江上茅斋爽气中”开篇，通过“木落”、“晚江”、“空”、“爽气”等词语，营造出一种清冷而宁静的氛围，仿佛将读者带入了一个远离尘嚣的世界。接着，“立尽秋风何处客，矶头日日看飞鸿”两句，进一步深化了这种意境。诗人独自站立于江边，凝视着远方，似乎在寻找着什么，或是思考着什么。这里的“何处客”，既指具体的访客，也可能象征着内心深处的某种期待或追寻。而“日日看飞鸿”，则表达了诗人对自由与远方的向往，以及对时间流逝的感慨。
整首诗通过对自然景象的细腻描绘和情感的深刻表达，展现了诗人对自然美的欣赏和对人生哲理的思考。在这样的场景下，人与自然和谐共处，心灵得到了净化与升华，体现了中国古代文人追求的精神境界。
- 作者介绍
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薛瑄
薛瑄（1389年8月20日—1464年7月19日），字德温，号敬轩。河津（今山西省运城市万荣县里望乡平原村人）人。明代著名思想家、理学家、文学家，河东学派的创始人，世称“薛河东”。薛瑄继曹端之后，在北方开创了“河东之学”，门徒遍及山西、河南、关陇一带，蔚为大宗。其学传至明中期，又形成以吕大钧兄弟为主的“关中之学”，其势“几与阳明中分其感”。清人视薛学为朱学传宗，称之为“明初理学之冠”，“开明代道学之基”。高攀龙认为，有明一代，学脉有二：一是南方的阳明之学，一是北方的薛瑄朱学。。其著作集有《薛文清公全集》四朝代：明
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