雪峰据令而行,者僧分疏不下。
雪窦不曾与人葛藤,径山道得也得也。
雪峰据令而行,者僧分疏不下。
雪窦不曾与人葛藤,径山道得也得也。
这首诗是宋代诗人释广闻所作的《偈颂十八首》中的第十一首。诗中运用了禅宗的语言和比喻,表达了对佛法深邃理解的追求。
“雪峰据令而行”,雪峰在这里象征着高洁、坚定的修行者,按照佛法的教义行事。“者僧分疏不下”,“者僧”指的就是这位修行者,他对于佛法的理解深入且清晰,不会被世俗的杂念所困扰。“雪窦不曾与人葛藤”,雪窦代表的是修行的路径或方法,意在说明修行者不与他人争执,不纠缠于琐事,保持内心的纯净。“径山道得也得也”,径山则象征着修行的终点或觉悟,这里表达的是修行者最终能够领悟佛法真谛,达到心灵的解脱。
整首诗通过形象生动的比喻,展现了修行者在佛法道路上的坚定与智慧,以及最终达到内心平静与觉悟的过程。
王乔一双凫,乃是尚方履。
误逐阊阖风,飘然太湖水。
湖水连天涯,茫茫湛清辉。
秋来兴不尽,似欲都忘归。
玉叠鲙如雪,碧壶酒若渑。
醉辄问左右,何如张季鹰。
君乃蓬邱人,神仙有名籍。
不应自放浪,久为尘中客。
我顷卧广陵,西风见白发。
八月观海涛,壮心谢超越。
因欲解印绶,从君五湖游。
功名非所及,为具鸱夷舟。
驱马涉长碛,千里径无草。
天寒日光淡,积雪常杲杲。
劲风裂肌肤,狐貉甚鲁缟。
况我被甲铠,寝迟起常早。
崔嵬陟高山,日落尚远道。
人生各有命,岂惮事遐讨。
饮冰伤心骨,重研如巨枣。
义深自最励,身贱宁要好。
亲戚何可逢,功名未自保。
少年慕壮健,我独贵疏老。
织女有耻羞,岁一过牵牛。
暂来已遽往,光景不少留。
会合一何亟,离别一何脩。
不知灵匹意,正使今人愁。
河汉清且广,风波无时休。
蹇修古不存,乌鹊相为谋。
理拙心莫同,谁令结绸缪。
蛾眉坐自老,纨扇空悲秋。
百谷驰东南,三江浇吴会。
积阴漏云汉,涌水翻积块。
斯民既昏垫,我稼堕颠沛。
鱼鳖有馀粮,郊原靡遗穗。
糊口窃自恕,矜寡将何赖。
天道有盈虚,吾宁罪于岁。
救饥苦谋拙,禹稷不可待。
行矣帆长风,因之浮海外。