未得尘劳息,须依善知识。
若肯慈悲学,发愿施心力。
入泥并入水,莫作闲戏剧。
扬眉动目庭,法身无穷极。
于中习懒者,管取没饭吃。
趁队只□饱,披毛无了日。
不信佛乘经,逐末本却失。
咄哉大丈夫,你乘谁气力。
当本无我人,贪忙有何益。
何似歇无明,听吹无孔笛。
五音六律全,皓月悲风寂。
一声宇宙宽,个中闻的实。
和同为智身,无物堪遮窒。
奉劝草木影,闲时急收拾。
未得尘劳息,须依善知识。
若肯慈悲学,发愿施心力。
入泥并入水,莫作闲戏剧。
扬眉动目庭,法身无穷极。
于中习懒者,管取没饭吃。
趁队只□饱,披毛无了日。
不信佛乘经,逐末本却失。
咄哉大丈夫,你乘谁气力。
当本无我人,贪忙有何益。
何似歇无明,听吹无孔笛。
五音六律全,皓月悲风寂。
一声宇宙宽,个中闻的实。
和同为智身,无物堪遮窒。
奉劝草木影,闲时急收拾。
这首诗是宋代禅师释印肃的《示徒(其二)》,以教诲徒众的口吻,强调修行的重要性。诗中表达了对世俗烦恼的超脱,提倡学习佛法,慈悲为怀,发愿行善,不作戏耍。诗人告诫弟子们要专注于内心修炼,不可懈怠,否则将面临无果的结局。他强调佛教修行的本质在于去除妄念,回归清净,通过音乐与自然的声音体验宇宙的广大与深远。最后,他劝导一切众生,包括草木之灵,应把握时机,及时醒悟,提升智慧,去除遮蔽。
诗中的语言质朴而深沉,富有哲理,体现了禅宗注重实践和内心的教诲风格。通过比喻和象征,释印肃引导弟子们深入理解佛法,追求真正的解脱。
万卷堆中昏欲睡,忽见画图醒我意。
眼前崖谷起嵯峨,便似著身游此地。
楩楠槠栎大百围,奔泉透石辟历飞。
玄猿孤峙憩美荫,下视白鸟娱清晖。
昔闻虞舜狩南岳,君子相随化猿鹤。
往时此辈犹尔为,慨想云林真可乐。
拔剑斫山山骨露,山鬼咿嘤安敢怒。
祇今踊跃归去来,莫愁无觅诛茅处。