庖牺古圣皇,画卦发天秘。
神农始教耕,民生臻大利。
大哉帝轩辕,作律明岁纪。
垂衣坐彤庭,礼乐由此始。
皇风扇六合,帝德深九地。
胡为崆峒山,问道广成子。
遂令秦汉后,恋慕心不已。
飞龙杳难攀,千秋鼎湖水。
庖牺古圣皇,画卦发天秘。
神农始教耕,民生臻大利。
大哉帝轩辕,作律明岁纪。
垂衣坐彤庭,礼乐由此始。
皇风扇六合,帝德深九地。
胡为崆峒山,问道广成子。
遂令秦汉后,恋慕心不已。
飞龙杳难攀,千秋鼎湖水。
此诗《感兴二十一首(其十)》由元代诗人叶懋所作,通过历史人物与神话传说的交织,展现了对古代圣贤智慧与道德的崇敬之情。
首句“庖牺古圣皇,画卦发天秘”,开篇即以远古的伏羲氏为引,点明了创制八卦的神圣意义,揭示了自然法则的奥秘。接着“神农始教耕,民生臻大利”两句,赞美了神农氏发明农具、教民耕种,使得人类生活日益富足,体现了先祖对社会进步的巨大贡献。
“大哉帝轩辕,作律明岁纪”中,“帝轩辕”指的是黄帝,他制定历法,明确了年岁的纪序,为后世文明奠定了时间观念的基础。“垂衣坐彤庭,礼乐由此始”则描绘了黄帝在华丽的宫殿中,通过礼仪和音乐的规范,开启了文明社会的秩序。
“皇风扇六合,帝德深九地”进一步赞颂了黄帝的德行与影响力,他的恩泽遍及四方,德行深厚,深入人心。“胡为崆峒山,问道广成子”一句,借黄帝前往崆峒山向广成子求道的故事,表达了对智慧与道德追求的向往。
最后,“遂令秦汉后,恋慕心不已。飞龙杳难攀,千秋鼎湖水”四句,以秦汉之后人们对黄帝的怀念与崇拜,以及飞龙难以触及的象征,表达了对古代圣贤智慧与道德的无限敬仰,以及对其深远影响的感慨。整首诗通过对历史人物的追忆与赞美,展现了对古代文明的深刻思考与崇敬之情。
天道未可测,人事未可知。
丰歉数所定,施报庶无私。
山左逢凶岁,我正游不其。
哀鸿鸣四野,穷黎日苦瘦。
有司勤抚恤,缙绅效驱驰。
就食四万口,开厂日午时。
画地分男女,奔走俱淹迟。
城东王氏妇,扶姑抱女儿。
冀得三人粮,聊以解朝饥。
粟米未到囊,老母已倾欹。
侧身援以手,幼孩复见遗。
肝肠已痛绝,那堪践踏随。
势如万壑趋,两肱难护持。
辗转人丛里,捐躯尽孝慈。
可怜三女子,顷刻无完尸。
士民长太息,行路泪亦垂。
救荒无善策,古人曾言之。
天乎彼何辜,所遭竟如斯。
此理殊不解,漫成《恨妇词》。
三江合流势初放,嘉州一城作堤障。
隔江群峰高插天,城中一峰屹相向。
江声山色无尽姿,一峰尽纳群峰奇。
穹楼乘风欲飞去,对面直扑三峨眉。
峨眉如美人,隐见乃有数。
太空无纤云,一角秀微露。
峰巅横绝太古雪,直射双眸气寒冱。
兜罗绵影空濛濛,咫尺何曾堕烟雾。
君不见,东坡不作汉嘉守,太息陵云空载酒。
谢公家住会稽山,万壑千岩重回首。
山巅白云殊有情,一片飞来落吟手。
登高著屐更持杯,宣城永嘉古来偶。
我闻蜀山首岷嶓,太蒙西来同嵯峨。
神仙灵迹閟终古,太冲赋出谁能诃。
名山不列五岳数,灌莽堙没千岩阿。
明朝径拟入山去,飞云顶上身过。
《谢泗亭太守丈邀登高望山望峨眉》【清·姚椿】三江合流势初放,嘉州一城作堤障。隔江群峰高插天,城中一峰屹相向。江声山色无尽姿,一峰尽纳群峰奇。穹楼乘风欲飞去,对面直扑三峨眉。峨眉如美人,隐见乃有数。太空无纤云,一角秀微露。峰巅横绝太古雪,直射双眸气寒冱。兜罗绵影空濛濛,咫尺何曾堕烟雾。君不见,东坡不作汉嘉守,太息陵云空载酒。谢公家住会稽山,万壑千岩重回首。山巅白云殊有情,一片飞来落吟手。登高著屐更持杯,宣城永嘉古来偶。我闻蜀山首岷嶓,太蒙西来同嵯峨。神仙灵迹閟终古,太冲赋出谁能诃。名山不列五岳数,灌莽堙没千岩阿。明朝径拟入山去,飞云顶上身过。
https://www.ahchsz.com/shici/j1W6w.html
赤龙睡醒渴饮湖。天帝下授调水符。
农夫得雨如得珠。是活万家非私娱。
吾庐近市尘樊拘。猿吟鹤梦思逃虚。
安得仲宣楼坐予。俯临万亩看耕锄。
秧针一碧风疏疏。烟中叱犊蓑笠濡。
身闲不识青组纡。勤家使者过听渠。
田园杂兴陶潜摅。科头倚槛歌乌乌。
檐前雨点晚更粗。急提瓶盎催奚奴。
黄梅水甘逾醍醐。贫家茗材抵蓄租。
入门百瓮富有余。海上髯翁今来无。
我具卢仝小竹炉。灌子七碗肠弗枯。
倒出奇句买玉壶。莫遣王郎幽赏孤。
学书不成去学剑,须眉如戟目如电。
十年霜刃不曾磨,出匣秋光惊匹练。
石凿凿,波滟滟,剑光水光融一片。
摄衣跣足向中流,水底应使蛟龙愁。
纷纷世上恩仇多,欲磨未磨先摩搓。
荆轲不作聂政死,剑兮不利当奈何,提剑起,行且止。
游大梁,入燕市。
昔日朱门今荆杞,负恩不报人尽死。
杀人如麻顷刻耳,归来一剑仰天高,泰山一掷真鸿毛。
安得挽落银河磨此剑,剑锋不折无牢骚。
锋摧剑折亦不惜,但愿人间灭尽恩仇迹。