天目山前景老禅，长安传法旧沙门。
十年不见身为累，万里相逢舌尚存。
漠漠尘埃凝破衲，凄凄风露袭归辕。
到家定有秋光在，报答黄花满故园。
《幽州送景僧录归钱塘》全文
- 翻译
- 天目山前景色苍老的禅师，他在长安传承佛法的老僧。
十年未见，我已疲惫不堪，但万里相逢，口中的教诲依然清晰。
漫天尘土凝结在破旧的僧袍上，寒风冷露侵袭着归途的车驾。
回到家中，必定会见到秋天的景色，那时我会带回满园的菊花以示回报。
- 注释
- 天目山前景：描绘了天目山前的景象。
老禅：年长的禅师。
长安：古都长安。
传法：传授佛法。
旧沙门：过去的僧人。
十年不见：指多年未见。
身为累：身心疲惫。
万里相逢：跨越万里的相遇。
舌尚存：口中的教诲依然在。
漠漠尘埃：形容尘土弥漫。
破衲：破旧的僧衣。
凄凄风露：寒冷的风雨露水。
归辕：回归的车驾。
到家：回到家中。
秋光：秋天的景色。
黄花：菊花。
满故园：充满故乡。
- 鉴赏
这首诗描绘了一位名为景的僧人返回钱塘（今浙江杭州）的场景，通过对自然环境和个人情感的抒发，展现了诗人的深厚感情和禅意。
"天目山前景老禅"一句，点出了主角色的背景，景僧在天目山前修行多年，已是位德高望重的长者。"长安传法旧沙门"则透露了他曾在长安（今陕西西安）传承佛法，有着丰富的宗教生涯。
"十年不见身为累"表达了诗人与景僧多年未见，彼此都有了岁月的痕迹。"万里相逢舌尚存"则是一种对话中依然保留着往日情谊的深情表达。
"漠漠尘埃凝破衲"描绘了景僧返回之路，穿越尘世的艰辛，破旧的衣衫也映照出他修行中的磨难与坚持。"凄凄风露袭归辕"则是对他归途中所承受的自然环境的描绘，凄凉的秋风和露水让人感到一种淡淡的忧伤。
"到家定有秋光在"表明景僧回到了自己的禅房，或许是在暗示即将迎来一个静谧而又充满禅意的季节。"报答黄花满故园"则是景僧对往昔生长之地的一种情感寄托，黄花不仅是秋天的象征，也代表着一种平和与归宿。
整首诗通过景物描写和禅意抒发，展现了一位僧人的归途以及他对自然、对往昔的深切情感。
- 作者介绍
-
汪元量
汪元量（1241～1317年后），南宋末诗人、词人、宫廷琴师。字大有，号水云，亦自号水云子、楚狂、江南倦客，钱塘（今浙江杭州）人。咸淳（1265年～1274年）进士。南宋度宗时以晓音律、善鼓琴供奉内廷。元军下临安，随南宋恭帝及后妃北上。留大都，侍奉帝后。时文天祥因抗元被俘，囚禁狱中，汪元量不顾个人安危，常去探望，两人以诗唱和，互相激励，结下了深厚情谊。朝代：宋
- 猜你喜欢