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《烟霞洞二章·其一》全文
发布时间:2025-12-06 04:12:59 清 / 姚燮   形式: 七言律诗  押[歌]韵

天斧搜厓出秘魔,雷驱前部六丁呵。

旃檀烟紫真香袅,菡萏心青古魄罗。

地上飞尸云茁角,潭阴愁雨日回戈。

文殊不说无生法,消蚀元精近已多。

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鉴赏

这首诗描绘了烟霞洞的神秘与壮丽景象,充满了浓厚的道教色彩和玄妙的哲学意味。

首句“天斧搜厓出秘魔”,以“天斧”象征大自然的鬼斧神工,搜寻崖壁,揭示出隐藏于自然之中的神秘力量——“秘魔”。这既是对烟霞洞自然景观的赞美,也暗含着对洞中可能蕴含的超自然力量的敬畏。

“雷驱前部六丁呵”一句,运用神话传说中的“六丁神将”被雷声驱使的形象,进一步渲染了烟霞洞的神秘氛围。这里的“六丁”不仅代表了守护的力量,也暗示了洞中可能存在的某种超自然秩序或力量。

接下来,“旃檀烟紫真香袅,菡萏心青古魄罗”两句,通过视觉和嗅觉的双重描写,展现了烟霞洞内独特的气息和景致。旃檀烟紫,仿佛是佛教中的圣洁之气;而“真香袅”则暗示着洞中弥漫着一种纯净、神圣的气息。菡萏心青,象征着洞内生命的活力与生机,而“古魄罗”则可能指代洞中古老而深邃的灵魂或精神力量。

“地上飞尸云茁角,潭阴愁雨日回戈”两句,通过奇特的意象,描绘了一幅充满动态感的画面。地上飞尸,云中茁长的角,以及潭水深处的愁雨,与日光的回转形成鲜明对比,营造出一种既神秘又略带忧郁的氛围。这些意象不仅丰富了诗歌的想象力,也暗示了洞中可能存在的某种超自然现象或力量。

最后,“文殊不说无生法,消蚀元精近已多”两句,引用了佛教中的文殊菩萨,以及“无生法”的概念,表达了对洞中可能蕴含的智慧和真理的探索。同时,“消蚀元精”可能意味着随着时间的流逝,洞中原本蕴含的原始生命力或精神力量正在逐渐减弱,这也引发了对生命、时间与永恒的深刻思考。

整体而言,这首诗通过对烟霞洞神秘景象的描绘,融合了自然景观、宗教信仰、哲学思考等多个层面的内容,展现了作者对自然之美、神秘之力以及生命本质的深刻感悟。

作者介绍
姚燮

姚燮
朝代:清   字:梅伯   号:复庄   籍贯:浙江镇海(今宁波北仑)   生辰:1805—1864

姚燮(1805—1864)晚清文学家、画家。字梅伯,号复庄,又号大梅山民、上湖生、某伯、大某山民、复翁、复道人、野桥、东海生等,浙江省宁波市(镇海县)北仑区人。道光举人,以著作教授终身。治学广涉经史、地理、释道、戏曲、小说、红学、诗歌、书画。著有《今乐考证》、《大梅山馆集》、《疏影楼词》等。
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