还淳反朴似山农，与物相忘即大同。
造理自超言意表，发机不离见闻中。
批云切月能无事，转地回天别有功。
公案见成何必举，请君于此嗣宗风。
《宋子渊有诗及性宗事用韵寄之二首·其一》全文
- 翻译
- 回归质朴如同山野农民，与万物相融便是大同世界。
道理超越言辞之外，触发机制源于日常观察。
拨云见月般处理事务，转换天地间自有其功绩。
世间真理无需多言，只需你在此承继先贤的风范。
- 注释
- 还淳反朴：回归淳朴。
似山农：像山野农民。
与物相忘：与万物融为一体。
大同：理想的社会状态。
造理：道理。
自超：超越。
言意表：言辞所能表达的。
发机：触发机制。
批云切月：拨开乌云，如切开月亮。
能无事：能够处理事务得心应手。
转地回天：改变天地。
公案：公开的、普遍接受的观点或问题。
见成：显现、形成。
何必举：何必多言。
嗣宗风：继承宗风。
- 鉴赏
这首诗是宋代诗人郭印对宋子渊诗作的回应，主题围绕着回归自然、超脱世俗的理念，以及对性宗禅学的理解。首句"还淳反朴似山农"表达了对淳朴生活的向往，如同山野农民一般质朴无华。"与物相忘即大同"进一步阐述了人与自然和谐相处，达到心灵相通的境界，即儒家所说的"大同世界"。
"造理自超言意表，发机不离见闻中"强调了道理的深邃超越了言语和直觉，而是在日常的观察和体验中显现。"批云切月能无事"运用比喻，形容心境如批云见月般清澈，无杂念，达到"无事"的禅定状态。"转地回天别有功"则暗示了通过内在修为可以影响外在世界，具有非凡的作用。
最后两句"公案见成何必举，请君于此嗣宗风"，"公案"是禅宗中的典故或问题，诗人说不必刻意去追寻，只需在生活中实践性宗的精神，就能自然而然地继承这种禅学传统。
总的来说，这首诗以禅宗的视角探讨了返璞归真、超然物外的生活态度，鼓励读者在日常生活中体验和实践性宗的智慧。
- 作者介绍
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