地僻官仍冷,心闲日自长。
松篁供远吹,芝朮度幽香。
直木应先伐,惊禽忍再伤。
家山吾所爱,投老慰相望。
地僻官仍冷,心闲日自长。
松篁供远吹,芝朮度幽香。
直木应先伐,惊禽忍再伤。
家山吾所爱,投老慰相望。
这首诗描绘了诗人身处山中的宁静生活,透露出一种超然物外的淡泊心境。首句“地僻官仍冷”点明了环境的偏远与官职的清冷,暗示了诗人远离尘嚣,追求内心宁静的生活态度。接着,“心闲日自长”一句,直接表达了诗人内心的平和与对时间流逝的独特理解,认为心灵的宁静能够使日子变得悠长。
“松篁供远吹,芝朮度幽香”两句,运用自然界的元素来渲染氛围,松竹的风声与芝术的香气交织在一起,营造出一种清新脱俗、充满生机的山中景象。这里不仅展现了自然之美,也暗含了诗人对高洁品质的向往和追求。
“直木应先伐,惊禽忍再伤”则通过自然界的现象,隐喻了社会现实中的不公与残酷。直木因直而先被砍伐,惊飞的鸟儿难以避免再次受伤,这两句既是对自然现象的描述,也是对当时社会现象的讽刺,体现了诗人对社会不公的深切关注和无奈。
最后,“家山吾所爱,投老慰相望”表达了诗人对家乡的深深眷恋和对年老时能回到故乡的期待。这不仅是对个人情感的抒发,也反映了古代文人对于故土的深厚情感和对理想生活的向往。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触描绘了山中生活的宁静与美好,同时也蕴含了对社会现实的反思和对理想生活的追求,展现了诗人独特的审美情趣和深邃的思想境界。
一舟之外天连水,万里空明月轮起。
七洲洋里看月行,数遍春宵古无此。
舟行双轮月只轮,青天碧海无纤尘。
茫茫海水镕作银,著我飞楼缥缈独立之吟身。
少陵太白看月不到处,今宵都付渡海寻诗人。
月轮天有居人在,中间亦有光明海。
不知今宵可有南去乘舟人,遥望地球发光彩。
地球绕日日一周,日光出地月所收。
此时月光照不到,尚有大地西半球。
此时月光随我来南游,大千界中有此舟。
更著此月来当头,舟中吴讴答越讴。
月光夜照花枝幽,中有蛮姬十队并作天魔舞。
东音西音四起声咿嚘,嫦娥应自怨幽独,不及人间儿女同无愁。
安知人海群龙方血战,蜗国蚊巢纷告变。
月光遍照六大洲,万怪千奇机械见。
剩此同舟胡越犹一家,各抱月华共欢宴。
自从中朝海禁开,年年月月泛月有人来。
忽然今月属吾有,此时此地此景真奇哉!
吸月屡罄葡萄杯。
独惜南溟岛国尽隶他人属,坐叹热带之下无雄才。
人间万事纷变灭,方见月圆旋月缺。
四万八千修月仙,玉斧长劳竟何说。
固知盈亏之理原循环,大地山河终古不改色。
即今圆相虽未全,一出已令天下悦。
天上之月海底明,上下两月齐晶莹。
两月中间一舟走,飞轮碾海脆作玻璃声。
月兮西落而东生,北舟莽莽方南行。
天经自纵地纬横,此时吐吞八极诗方成,天鸡喔喔呼潮鸣。
自是诗中海权大,万里南天开海界。
月华夜夜供豪吟,月神不怪海神怪。
明朝待看海上无数之奇峰,明宵舟泊宾童龙。
澜沧江头看月去,江花江柳春溶溶。
《七洲洋看月放歌》【清·丘逢甲】一舟之外天连水,万里空明月轮起。七洲洋里看月行,数遍春宵古无此。舟行双轮月只轮,青天碧海无纤尘。茫茫海水镕作银,著我飞楼缥缈独立之吟身。少陵太白看月不到处,今宵都付渡海寻诗人。月轮天有居人在,中间亦有光明海。不知今宵可有南去乘舟人,遥望地球发光彩。地球绕日日一周,日光出地月所收。此时月光照不到,尚有大地西半球。此时月光随我来南游,大千界中有此舟。更著此月来当头,舟中吴讴答越讴。月光夜照花枝幽,中有蛮姬十队并作天魔舞。东音西音四起声咿嚘,嫦娥应自怨幽独,不及人间儿女同无愁。安知人海群龙方血战,蜗国蚊巢纷告变。月光遍照六大洲,万怪千奇机械见。剩此同舟胡越犹一家,各抱月华共欢宴。自从中朝海禁开,年年月月泛月有人来。忽然今月属吾有,此时此地此景真奇哉!吸月屡罄葡萄杯。独惜南溟岛国尽隶他人属,坐叹热带之下无雄才。人间万事纷变灭,方见月圆旋月缺。四万八千修月仙,玉斧长劳竟何说。固知盈亏之理原循环,大地山河终古不改色。即今圆相虽未全,一出已令天下悦。天上之月海底明,上下两月齐晶莹。两月中间一舟走,飞轮碾海脆作玻璃声。月兮西落而东生,北舟莽莽方南行。天经自纵地纬横,此时吐吞八极诗方成,天鸡喔喔呼潮鸣。自是诗中海权大,万里南天开海界。月华夜夜供豪吟,月神不怪海神怪。明朝待看海上无数之奇峰,明宵舟泊宾童龙。澜沧江头看月去,江花江柳春溶溶。
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