吴人信向更无加,可惜时中善愿差。
手掐数珠忙念佛,一边叫唤买鱼虾。
吴人信向更无加,可惜时中善愿差。
手掐数珠忙念佛,一边叫唤买鱼虾。
这首诗描绘了世俗生活中的一个场景,通过对比和细节描写,展现了人物内心的矛盾与冲突。
首句“吴人信向更无加”,点明了地点和人物信仰的背景,暗示了江南地区的文化特色和人们对宗教的虔诚。这里的“吴人”特指生活在江南地区的人们,他们对宗教有着深厚的情感和信仰。“信向更无加”则表达了人们在信仰上的坚定和纯粹,没有过多的附加条件或杂念。
接着,“可惜时中善愿差”揭示了人物内心的矛盾。在“时中”(适时、适中)的情况下,人们往往会有美好的愿望,但这种愿望可能因为某些原因而偏离了正轨。这既可能是对现实生活的无奈妥协,也可能是对理想与现实之间差距的感慨。
“手掐数珠忙念佛”描绘了人物在宗教活动中的行为,通过“忙”字,强调了他们对宗教仪式的投入和虔诚。数珠是佛教徒在祈祷时常用的工具,象征着对佛的敬仰和对修行的坚持。
最后,“一边叫唤买鱼虾”形成了鲜明的对比,将人物的宗教行为与世俗生活联系起来。这一行为可能反映了他们在追求精神寄托的同时,也未能完全摆脱物质世界的诱惑和需求。这种矛盾的心理状态,体现了人性中普遍存在的复杂性和多面性。
整体来看,这首诗通过细腻的描写,展现了个人在信仰与世俗生活之间的挣扎与思考,以及对理想与现实关系的深刻洞察。
出延秋兮涉渭波,尘冥冥兮日不华。
我马西兮又以北,霾朱轮兮血出漉。
天命在兮二京复,二京复兮嘻乎吾不见。
父生我而死之兮又何怨,万乘安兮心所善。
灵之馁兮翔彭原,望周京兮蔽以山。
奉君往兮独后还,悼昔轨兮过城陌。
候铜龙兮安可得,郁苍苍兮建陵柏。
则平辅艺祖,创业定九州。
阖户读论语,临政决如流。
惟是持纲要,不以枝叶求。
厅中置大瓮,簿书一以投。
满即焚通衢,无稽时为休。
后来孰称贤,太初平阳俦。
水旱常入告,几先见事周。然於陈利■,报罢多无留。
二公岂拒言,恶人攻已尤。
仗马喻百官,千载徒贻羞。
伊尹志有无,毫釐千里殊。
君相更异势,达聪迩言收。
用中有权衡,槩绝非良谋。