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《东篱杂题五首·其四》全文
发布时间:2025-12-06 13:12:25 宋 / 陆游   形式: 五言律诗  押[真]韵

南陌归虽久,东篱兴又新。

无求觉身贵,好俭失家贫。

引水常终日,栽花又过春。

桃源不须觅,已是葛天民。

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注释
南陌:乡间小路。
归:返回。
东篱:古代指种有菊花的篱笆,象征隐居生活。
兴:兴趣,兴致。
无求:不追求。
觉:感到。
身贵:自身的富贵。
好俭:喜好节俭。
终日:整天。
栽花:种植花卉。
桃源:理想中的世外桃源。
觅:寻找。
葛天民:传说中远古时代的淳朴人民。
翻译
在南边的小路上虽然已经走了很久,但东篱笆墙边的新发现又让我兴致勃勃。
我并不追求物质的丰富,反而觉得简朴的生活更珍贵,尽管这可能会让家人生活清贫。
我常常整日引水灌溉,春天又忙着种植花朵。
桃花源无需去寻找,因为我已经是像葛天氏时代那样淳朴的百姓了。
鉴赏

这首诗是宋代诗人陆游的《东篱杂题五首(其四)》。诗人以“南陌归虽久”起笔,表达自己在外漂泊时间虽长,但对田园生活的向往之情并未减退。"东篱兴又新"一句,进一步强调了他对东篱(隐士居所)的热爱和新发现的乐趣。

接下来的“无求觉身贵,好俭失家贫”两句,体现了诗人淡泊名利的态度,他认为不追求物质享受反而能让人感到自身的高贵,而过于节俭虽然避免了家道中落,但也可能带来生活的清苦。

“引水常终日,栽花又过春”描绘了诗人日常生活的琐碎而充实,他乐此不疲地引水灌溉,春天来临又忙着种植花朵,充满了田园诗意。

最后,“桃源不须觅,已是葛天民”表达了诗人对理想生活的自得,他已经找到了心中的桃花源,那就是简朴自然的田园生活,感觉自己就像传说中的葛天氏时代的人一样自在。

整体来看,这首诗展现了陆游对田园生活的深深热爱和对简朴生活的向往,以及他淡泊名利的人生态度。

作者介绍
陆游

陆游
朝代:宋   字:务观   号:放翁   籍贯:越州山阴(今浙江绍兴)   生辰:1125—1210

陆游(1125年—1210年),字务观,号放翁,汉族,越州山阴(今绍兴)人,南宋文学家、史学家、爱国诗人。陆游生逢北宋灭亡之际,少年时即深受家庭爱国思想的熏陶。宋高宗时,参加礼部考试,因受秦桧排斥而仕途不畅。宋孝宗即位后,赐进士出身,历任福州宁德县主簿、敕令所删定官、隆兴府通判等职,因坚持抗金,屡遭主和派排斥。乾道七年(1171年),应四川宣抚使王炎之邀,投身军旅,任职于南郑幕府。
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