亡随长生术，金刚不坏身。
俱伤生死苦，谁兑涅盘因。
精魂归寂灭，骨肉化灰尘。
释老由自气，何况迷遇人。
《诗并序·其六十八》全文
- 鉴赏
这首诗是唐代诗人王梵志的作品，通过深邃的哲理思考，探讨了生命、死亡、解脱与轮回的主题。诗中以“亡随长生术，金刚不坏身”开篇，表达了对长生不老的追求与对永恒存在的渴望，但紧接着“俱伤生死苦，谁兑涅盘因”一句，揭示出追求长生所面临的痛苦与无解之谜，引出了对解脱之道的探索。
“精魂归寂灭，骨肉化灰尘”描绘了生命的最终归宿，无论是精神还是肉体，都将走向终结与消散，暗示了生命的有限性和无常性。而“释老由自气，何况迷遇人”则进一步阐述了佛教与道教对于生命本质的理解，认为一切皆由自然规律决定，对于迷失在尘世的人而言，理解并接受这一真理显得尤为重要。
整体来看，这首诗以深沉的哲学思考，引导读者反思生命的意义、死亡的必然以及解脱的可能，体现了诗人对人生终极问题的深刻洞察和独到见解。
- 作者介绍
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王梵志
王梵志[唐]（隋末至唐初年间前后在世），唐初白话诗僧，卫州黎阳（今河南浚县）人。原名梵天，生卒年、字、号生平、家世均不详，隋炀帝杨广至唐高宗李治年间前后在世。诗歌以说理议论为主，多据佛理教义以劝诫世人行善止恶，对世态人情多讽刺和揶揄，对社会问题间或涉及。多数作品思想消极，格调不高。语言浅近，通俗幽默，常寓生活哲理于嘲谐戏谑之间。艺术上比较粗糙，但对认识初唐社会和研究白话诗的发展有一定参考价值。朝代：唐 籍贯：卫州黎阳
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