甲子天元,遇明朝圣代,神仙出世。
仙师密遣,故我水云东历。
山遥路远,渡难阻、岂辞迢递。
惟念念,人人未悟,虚华恋著家计。
轮回最苦省悟,照前贤作用,如何脱离。
尘缘屏绝,渐迤可亲玄理。
功成气结,得指日、身超仙位。
归去后,鸾鹤引赴,蓬莱真会。
甲子天元,遇明朝圣代,神仙出世。
仙师密遣,故我水云东历。
山遥路远,渡难阻、岂辞迢递。
惟念念,人人未悟,虚华恋著家计。
轮回最苦省悟,照前贤作用,如何脱离。
尘缘屏绝,渐迤可亲玄理。
功成气结,得指日、身超仙位。
归去后,鸾鹤引赴,蓬莱真会。
这首元代谭处端的《一枝春》是一首表达修道者追求仙道的心境之作。开篇以"甲子天元,遇明朝圣代,神仙出世"描绘了一个理想化的仙人出世情境,象征着作者对超越世俗的理想追求。接下来的"仙师密遣,故我水云东历"表达了师命在身,不畏艰险,坚定向东修行的决心。
"山遥路远,渡难阻、岂辞迢递"进一步强调了修行过程中的困难和长途跋涉,但诗人毫不退缩,一心向道。"人人未悟,虚华恋著家计"则批评了世人沉迷于物质与虚荣,未能认识到修行的重要性。
"轮回最苦省悟,照前贤作用,如何脱离"点明了修行的目的——超脱轮回之苦,通过学习前贤的经验,寻求解脱之道。"尘缘屏绝,渐迤可亲玄理"表达了逐渐远离尘世,亲近道家玄妙之理的过程。
最后,"功成气结,得指日、身超仙位"预示着修行成功,即将达到仙人的境界。"归去后,鸾鹤引赴,蓬莱真会"以神话传说中的仙境作结,形象地描绘了诗人期待的成仙归隐生活。
整体来看,这首诗以仙道为线索,寓言性地表达了作者对超凡入圣的向往和对世俗生活的批判,展现了元代道教思想与个人修行的结合。