和平堂前列四皓,双松为主双桧宾。
深山大泽不肯住,鞭霆驾雨来重闉。
苍髯梳风音瑟瑟,霜皮凝雪冰粼粼。
静有精神观世变,悄无颜色阿緌绅。
朱幡皂盖几来去,丹楹藻棁方更新。
魏武子孙敦宿好,十八公子忻相亲。
世间灵物妙难测,一气长存天地仁。
巍巍堂下万休戚,左右冷眼时笑颦。
或然一念私欲胜,垂垂二老能相嗔。
起居出入知所敬,愿言共保千千春。
和平堂前列四皓,双松为主双桧宾。
深山大泽不肯住,鞭霆驾雨来重闉。
苍髯梳风音瑟瑟,霜皮凝雪冰粼粼。
静有精神观世变,悄无颜色阿緌绅。
朱幡皂盖几来去,丹楹藻棁方更新。
魏武子孙敦宿好,十八公子忻相亲。
世间灵物妙难测,一气长存天地仁。
巍巍堂下万休戚,左右冷眼时笑颦。
或然一念私欲胜,垂垂二老能相嗔。
起居出入知所敬,愿言共保千千春。
这首诗描绘了一幅生动的山水画面,通过对自然景物的细腻描写,表达了诗人对于自然和谐、平静生活的向往。
"和平堂前列四皓,双松为主双桧宾。" 这两句开篇便以宏伟的场景展现在读者面前,"和平堂"作为背景,"四皓"即是古人对松树的一种美称,而"双松"与"双桧"并列,则更突出了这自然景象的庄重与和谐。
接下来的几句"深山大泽不肯住,鞭霆驾雨来重闉。苍髯梳风音瑟瑟,霜皮凝雪冰粼粼。"则描绘了一个变化莫测的自然界,其中"鞭霆驾雨"形象鲜明,表现了大自然的力量与威严。同时,"苍髯梳风"和"霜皮凝雪"则是对松树在风雪中的坚韧不拔进行细腻描绘。
中间几句"静有精神观世变,悄无颜色阿緌绅。朱幡皂盖几来去,丹楹藻棁方更新。"诗人通过对自然界变化的观察,表达了自己对于人生变迁和时间流逝的感慨,同时也透露出一种超然物外的精神状态。
随后的"魏武子孙敦宿好,十八公子忻相亲。世间灵物妙难测,一气长存天地仁。"则是对古代名人的追忆和向往,以及对于自然界中那些不易被识别的神秘事物的赞美。
末尾两句"巍巍堂下万休戚,左右冷眼时笑颦。或然一念私欲胜,垂垂二老能相嗔。起居出入知所敬,愿言共保千千春。"则是诗人对于和平生活的向往,以及对于个人情感与世间万象保持一种敬畏态度的表达。
整首诗通过对自然景物的精致描绘,以至深的情感和哲理思考,展现了一幅充满诗意与哲思的画卷。
山居不买剡中山,湖上千峰处处闲。
芳草白云留我住,世人何事得相关。
几岁松花下,今来草色平。
衣冠游佛刹,鼓角望军城。
乱竹边溪暗,孤云向岭明。
绕坛烟树老,入殿雨花轻。
山磬入天界,风泉远近声。
夜禅三世晤,朝梵一章清。
上砌莓苔遍,缘窗薜荔生。
焚香忘世虑,啜茗长幽情。
聚土何年置,修心此地成。
道缘云起灭,人世月亏盈。
蝉噪林当晓,虹生涧欲晴。
水流惊岁序,尘网悟簪缨。
池上莲无著,篱间槿自荣。
因知性不染,更识理常精。
从此应贪味,非惟悔近名。
山栖多自惬,林卧欲无营。
已接追凉处,仍陪问法行。
赏心殊未遍,惆怅暮钟鸣。