我本厌尘市,志在栖幽清。
还听客城雨,深夜愁寒更。
山中两道士,孤铛煮雷鸣。
漱沐得清谣,久却世上名。
何用王子乔,相从学长生。
我本厌尘市,志在栖幽清。
还听客城雨,深夜愁寒更。
山中两道士,孤铛煮雷鸣。
漱沐得清谣,久却世上名。
何用王子乔,相从学长生。
这首诗描绘了一位诗人远离尘嚣,向往宁静生活的内心世界。诗中通过细腻的笔触,展现了诗人对自然与道家生活的向往与追求。
首句“我本厌尘市,志在栖幽清”直接表达了诗人对世俗生活的厌倦和对宁静生活的向往。接着,“还听客城雨,深夜愁寒更”描绘了夜晚客城的雨声,以及由此引发的孤独与寒冷之感,进一步强调了诗人内心的孤独与对宁静生活的渴望。
“山中两道士,孤铛煮雷鸣”一句,通过描述山中两位道士煮食时的声响,营造出一种超脱世俗、与世无争的氛围,暗示了诗人对这种生活方式的向往。同时,“漱沐得清谣,久却世上名”表明诗人通过自然的洗涤,获得了内心的平静与清雅之音,远离了世俗的名利纷争。
最后,“何用王子乔,相从学长生”以古代传说中的仙人王子乔为例,表达了诗人希望与道家仙人一同学习长生不老之道的愿望,进一步深化了对超凡脱俗生活的向往。
整体而言,这首诗通过生动的场景描绘和情感表达,展现了诗人对宁静生活和道家哲学的深刻追求,以及对世俗名利的淡然态度。
人知丽日江山奇,月中更奇人不知。
古今画手不能画,高侯能画兼能诗。
风流文采乃如此,笔意所到神莫窥。
琉璃宇宙入万象,清寒周匝天四垂。
群鸦已息漙露下,一雁不度行云迟。
龙飞凤舞又千里,一起一伏相追随。
潮来不见江吸海,但见夜壑寂寂舟无遗。
废宫隐约认孤塔,长竿高下标丛祠。
俯观下界万屋如鳞次,其间醉梦觉者谁。
金城树老岁月往,昆明劫尽天地移。
匆匆吴越已陈迹,丹青先写兴亡悲。
虞山禹穴会稽路,苍苍凉凉隔烟雾。
平生惯向图中游,老我卧游无胜具。
昏花疑是雪欲晴,剡溪直在无山处。
何人说与李将军,太清岂必微云□。
毫端巽巽肯一扫,清光应更馀几分。
天然人境两相值,楼头白也思不群。
胸中云梦可八九,呼吸沆瀣归雄文。
虎头著我坐岩壑,书窗半席一诣君。
舟中不须觅谢尚,诗成三诵君尝闻。
《题高尚书夜山图》【宋·汤炳龙】人知丽日江山奇,月中更奇人不知。古今画手不能画,高侯能画兼能诗。风流文采乃如此,笔意所到神莫窥。琉璃宇宙入万象,清寒周匝天四垂。群鸦已息漙露下,一雁不度行云迟。龙飞凤舞又千里,一起一伏相追随。潮来不见江吸海,但见夜壑寂寂舟无遗。废宫隐约认孤塔,长竿高下标丛祠。俯观下界万屋如鳞次,其间醉梦觉者谁。金城树老岁月往,昆明劫尽天地移。匆匆吴越已陈迹,丹青先写兴亡悲。虞山禹穴会稽路,苍苍凉凉隔烟雾。平生惯向图中游,老我卧游无胜具。昏花疑是雪欲晴,剡溪直在无山处。何人说与李将军,太清岂必微云□。毫端巽巽肯一扫,清光应更馀几分。天然人境两相值,楼头白也思不群。胸中云梦可八九,呼吸沆瀣归雄文。虎头著我坐岩壑,书窗半席一诣君。舟中不须觅谢尚,诗成三诵君尝闻。
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