周人祭瑶水，黍稷信非馨。
西豹追河伯，蛟龙遂隐形。
红妆随洛浦，绿鬓逐浮萍。
尚有销金冶，何曾玉女灵。
《敦煌廿咏·其八玉女泉咏》全文
- 注释
- 周人：周朝的人们。
瑶水：古代传说中的河流，此指祭祀之地。
黍稷：古代两种粮食作物，这里指祭祀用的谷物。
馨：散布很远的香气。
西豹：西方的豹子，可能象征某种力量或神兽。
河伯：古代中国神话中的黄河水神。
蛟龙：传说中能兴云作雨的龙类生物。
红妆：指打扮得非常艳丽的女子。
洛浦：洛水之滨，常用于形容美丽的女子或浪漫的场景。
绿鬓：指乌黑而光亮的头发，比喻青春年华。
浮萍：水面漂浮的一种小植物，此处比喻不稳定、无根的状态。
销金冶：熔化金属的炉子，比喻奢华的生活或消耗财富的地方。
玉女：美丽的仙女，此指传说中能显灵的仙女。
灵：神奇、灵验。
- 翻译
- 周朝人在瑶水边祭祀，黍稷之香确实不算馨香。
西方的豹子追赶河伯，蛟龙因此隐去了身形。
穿着红妆的女子随着洛水漂流，绿色的发丝如同浮萍般飘散。
炼金的炉火依旧炽热，哪里有什么玉女显灵的事情呢？
- 鉴赏
此诗描绘了一个神话般的瑶水祭祀场景，周人对瑶水进行祭祀，但黍稷（一种谷物）并不芬香。西豹追逐河伯（水神），蛟龙则隐藏了它们的真实形态。红妆指的是美丽的女子，她们随着洛浦的流水而去；绿鬓则是对仙境中人或神仙头发的描绘，他们跟随浮动的萍草而行。此段还提到尚有销金冶（可能是指某种加工金属的场所），但却未见传说中的玉女灵魂。这首诗通过奇幻的意象和丰富的想象，展现了古人对自然与神仙世界的向往和敬畏之心。
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