看山终日自夷犹,清净谁如此比丘。
莫指妙高南向是,德云还在别峰头。
看山终日自夷犹,清净谁如此比丘。
莫指妙高南向是,德云还在别峰头。
这首诗描绘了一位僧人对山景的独特感悟与超脱心境。诗人刘一止通过“看山终日自夷犹”,展现了僧人面对自然之美的平静与深思,不为外物所动,内心保持宁静。接着,“清净谁如此比丘”一句,赞美了僧人的精神境界,如同清静无染的山林,表达了对僧人清净心灵的敬仰。
后两句“莫指妙高南向是,德云还在别峰头”,则进一步深化了这种超然物外的意境。妙高峰被视为佛教中极乐世界的象征,此处以“妙高”比喻理想中的至高境界,而“德云”则是形容僧人道德修养如云般飘渺高远。这两句诗暗示,真正的至高境界并非固定于某处,而是存在于每个人的心灵深处,需要自我发现和领悟。同时,也强调了修行之路的多元性和个人性,每个人都有可能在不同的“峰头”上找到自己的“德云”。
整体而言,这首诗通过细腻的笔触,展现了僧人与自然和谐共处的禅意生活,以及对内心世界深刻探索的追求,体现了宋代文人对于精神自由和心灵净化的向往。
未可充三棒,惟堪轸七弦。
尽持挝孟德,莫去恼师延。
合并支苛雾,商量摆酷烟。
长腰双鹄卵,大茧八蚕缠。
翠叶遮难满,黄臕映自妍。
远藤香结字,近水脆生涎。
内履愁无地,悬匏苦在天。
同心思苏小,匹骑走杨坚。
国岂无双士,军元有两甄。
邵平闻恨晚,武瞾摘还怜。
虾蟹睛丫海,麖麋角聚颠。
行排鸿入汉,齿露象埋田。
夜夏啼周日,麒麟哭鲁年。
投梭贤母误,避杖走儿獧。
钩吻黄精贼,蟛蜞紫甲权。
出蓝书未熟,本草注徒笺。
庆吊俱迂尔,蓍龟亦莽然。
下帘翁巳矣,谁为跌三钱。