去年春夏人苦雨,今年春夏人厌晴。
水枯秧老农务急,霈然膏泽来太清。
小民易怨亦易喜,不知天意常分明。
何须频祷应上公,但起夏禹陈五行。
五风十雨尧舜世,自古天意缘人情。
今兹一雨荷帝力,龙神社鬼无妄争。
南亩有馀人意足,蚕已三眠更三浴。
去年春夏人苦雨,今年春夏人厌晴。
水枯秧老农务急,霈然膏泽来太清。
小民易怨亦易喜,不知天意常分明。
何须频祷应上公,但起夏禹陈五行。
五风十雨尧舜世,自古天意缘人情。
今兹一雨荷帝力,龙神社鬼无妄争。
南亩有馀人意足,蚕已三眠更三浴。
这首诗《喜雨用前韵》是宋代诗人王十朋所作,通过对去年与今年春夏季节雨水情况的对比,生动描绘了农民对雨水的渴望与喜悦之情。
诗中开篇即以“去年春夏人苦雨,今年春夏人厌晴”两句,形象地展现了去年雨水过多导致的困扰与今年干旱带来的忧虑。接着,“水枯秧老农务急,霈然膏泽来太清”两句,描绘了干旱时节农田缺水、秧苗枯萎,农事紧迫的情景,而“霈然膏泽来太清”则表达了久旱之后,甘霖如约而至的欣喜之情。
诗人进一步指出,百姓的情绪易于波动,但“不知天意常分明”,强调了自然界的规律性与公正性。他劝诫人们无需频繁祈祷,只需遵循古代圣贤的教导,如夏禹治水、五行相生相克的原理,即可顺应天意。
最后,“五风十雨尧舜世,自古天意缘人情”两句,总结了古人认为良好的气候条件与和谐的人际关系密切相关,强调了人与自然、人与社会之间的和谐共处。而“今兹一雨荷帝力,龙神社鬼无妄争”则表达了对当下的雨水之恩赐的感激之情,认为这是帝王之力与自然神灵共同作用的结果。“南亩有馀人意足,蚕已三眠更三浴”则以丰收的景象和蚕丝的繁盛,象征着人民生活的富足与幸福。
整首诗通过细腻的笔触,展现了诗人对自然现象的深刻理解,以及对人民生活状态的深切关怀,体现了中国古代文人对于天人合一哲学思想的追求。
长风吹云度涧壑,上有千尺青松枝。
飞泉百折走其下,倒影欲赴蜿蜒垂。
秋空月白群籁寂,翠涛隐隐生涟漪。
天生神物自奇拔,肯与灌木争荣萎。
盘根错节饱霜雪,却忆移种徂徕时。
茑萝翳翳若缠缚,服食未许餐流脂。
政如蛟龙卧岩穴,飞腾有待雷雨期。
又如大臣值国难,冠剑廷立相扶持。
紫鳞乾涩裂苔藓,屈铁交错排旌麾。
信知磈砢始生怪,不怪岂易知其奇。
明堂屡建不收用,无乃材大难为施。
良工笔挽造化力,满纸图出烟云姿。
王生雪蕉竟何谓,萧郎雨竹空离披。
何如此图神且古,古称韦偃真其师。
李侯持之索题句,我见百色生须眉。
安能为君一叱起,毋令偃蹇荒山陲。
《松泉云壑图》【明·童轩】长风吹云度涧壑,上有千尺青松枝。飞泉百折走其下,倒影欲赴蜿蜒垂。秋空月白群籁寂,翠涛隐隐生涟漪。天生神物自奇拔,肯与灌木争荣萎。盘根错节饱霜雪,却忆移种徂徕时。茑萝翳翳若缠缚,服食未许餐流脂。政如蛟龙卧岩穴,飞腾有待雷雨期。又如大臣值国难,冠剑廷立相扶持。紫鳞乾涩裂苔藓,屈铁交错排旌麾。信知磈砢始生怪,不怪岂易知其奇。明堂屡建不收用,无乃材大难为施。良工笔挽造化力,满纸图出烟云姿。王生雪蕉竟何谓,萧郎雨竹空离披。何如此图神且古,古称韦偃真其师。李侯持之索题句,我见百色生须眉。安能为君一叱起,毋令偃蹇荒山陲。
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摇摇花,花魂未还家。花摇摇,花魂未曾消。
昔为脂粉颜,娟娟比花好。
今为草上花,依依向谁道。
项王气力无与比,四面胡为楚歌起。
骓之不逝将奈何,宁惜花颜帐中死。
花颜当日老深宫,香玉消沈烟雾空。
不如化为寒食花,一年一度开春风。
汉王宫阙亦何在,回首山河几番改。
行人欲去还问花,百媚春容更谁待。