潮到禺阳一宿回，峡门南北向江开。
玉环已绝仙猿迹，长笛空传帝子哀。
黄鹄有心终一举，白云无恙自重来。
峰峰相对都相似，彩翠纷纷入酒杯。
《自中宿上韶阳道中有作·其一》全文
- 鉴赏
这首诗描绘了诗人行走在韶阳道上的所见所感，充满了对自然美景的赞美与感慨。首句“潮到禺阳一宿回”，以潮水的往返比喻时间的流逝和旅途的循环，富有哲理意味。接着，“峡门南北向江开”描绘了山峡的壮丽景象，展现出大自然的雄伟与开阔。
“玉环已绝仙猿迹，长笛空传帝子哀”两句，运用典故，表达了对古代神话传说的追忆与感慨，同时也暗示了诗人内心的孤独与哀愁。接下来，“黄鹄有心终一举，白云无恙自重来”则转而表达了一种积极向上的人生态度，黄鹄虽有高飞之心，但最终仍能展翅高飞；白云则象征着自由与永恒，无论外界如何变化，它始终自在归来。
最后，“峰峰相对都相似，彩翠纷纷入酒杯”将自然景观与个人情感巧妙结合，峰峦叠嶂，色彩斑斓，仿佛是大自然赠予诗人的美酒，让人沉醉其中。整首诗通过对自然景色的细腻描绘，展现了诗人对美好事物的向往与追求，以及在旅途中对生命意义的深刻思考。
- 作者介绍
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屈大均
屈大均（1630—1696），初名邵龙，又名邵隆，号非池，字骚余，又字翁山、介子，号菜圃，汉族，广东番禺人。明末清初著名学者、诗人，与陈恭尹、梁佩兰并称“岭南三大家”，有“广东徐霞客”的美称。曾与魏耕等进行反清活动。后避祸为僧，中年仍改儒服。诗有李白、屈原的遗风，著作多毁于雍正、乾隆两朝，后人辑有《翁山诗外》、《翁山文外》、《翁山易外》、《广东新语》及《四朝成仁录》，合称“屈沱五书”。朝代：明 字：翁山、介子 号：莱圃 籍贯：广东番禺 生辰：1630—1696
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